WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:12.920 Hola, buenas tardes. Vamos a comenzar ya con la tercera y última mesa de ponencias y vamos 00:00:12.920 --> 00:00:20.520 a culminar, yo creo que de una muy buena manera, esta jornada de salud mental con varias ponentes, 00:00:20.520 --> 00:00:25.880 en este caso que nos van a aportar una visión más internacional sobre las diferentes experiencias 00:00:25.880 --> 00:00:32.080 en el ámbito de la salud mental. Y vamos a contar, si queréis ir conectando las cámaras, 00:00:32.080 --> 00:00:39.920 vamos a contar con Estela Lorenz y con Almudena, con Almudena Fernández Alonso, que es terapeuta 00:00:39.920 --> 00:00:45.160 ocupacional y Recovery College Trainer, y con Estela Lorenz, que es Recovery Peer Trainer, 00:00:45.160 --> 00:00:50.640 y ambas trabajan en el Servicio Nacional de Salud de Reino Unido, más concretamente en el South 00:00:50.640 --> 00:00:57.640 West London y St. George Mental Health Trust de Londres, y nos van a comentar en su ponencia que 00:00:57.640 --> 00:01:02.320 se llama Recovery College y Recovery Approach, que es el reconocimiento de la experiencia en primera 00:01:02.320 --> 00:01:07.120 persona como un ámbito de competencia indispensable en la recuperación de personas que presentan 00:01:07.120 --> 00:01:13.960 dificultades con su salud mental. Entonces, Almudena y Estela, si estáis por allí, si queréis podéis 00:01:13.960 --> 00:01:20.840 encender la cámara, ¿de acuerdo?, y comenzar con vuestra ponencia. Sergio, la tenemos encendida, 00:01:20.840 --> 00:01:29.960 ¿nos podéis ver? Ahora sí, ahora sí. Genial. Bienvenidas. Welcome, Estela. Thank you. Hola. 00:01:29.960 --> 00:01:37.040 Entonces, nada, antes de nada comentaros, Estela va a realizar parte de la ponencia en inglés, 00:01:37.040 --> 00:01:43.520 pero contamos con la ayuda y con la mano de Almudena para hacernos la traducción simultánea, 00:01:43.520 --> 00:01:48.920 ¿de acuerdo? Así que, si no me equivoco, Almudena va a ser quien empiece con la ponencia y después 00:01:48.920 --> 00:01:57.100 continuará Estela. Pues nada, cuando queráis. Vale, muchas gracias, Sergio. De nada. Y muchas 00:01:57.100 --> 00:02:03.240 gracias por invitarnos. Es un placer para las dos poder hablar de un trabajo por el que sentimos 00:02:03.240 --> 00:02:09.960 muchísima pasión, tanto a nivel personal como a nivel profesional. Antes de comenzar queríamos 00:02:09.960 --> 00:02:15.000 aclarar que, como veis, ninguna de las dos está llevando una máscara y no estamos manteniendo 00:02:15.000 --> 00:02:21.840 una distancia apropiada, pero hemos decidido… normalmente llevaríamos la máscara, pero hemos 00:02:21.840 --> 00:02:27.120 decidido que hoy, puesto que tengo que estar traduciendo por Estela, no llevamos la máscara, 00:02:27.120 --> 00:02:33.400 pero estamos las dos vacunadas y nos hacemos test dos veces a la semana, así que a día de hoy no 00:02:33.400 --> 00:02:43.760 tenemos coronavirus. Bien, como Sergio ha dicho, voy a estar traduciendo cada vez que Estela hable, 00:02:43.760 --> 00:02:50.840 y para facilitar un poco el proceso, cuando preparamos la presentación juntas empezamos 00:02:50.840 --> 00:02:59.080 a traducir algunas de las notas en nuestra presentación. Así que será posible que, 00:02:59.080 --> 00:03:04.720 durante muchas ocasiones, nos veáis mirar nuestras notas, y eso es porque nos va a 00:03:04.720 --> 00:03:21.640 facilitar mucho más el proceso de traducirlo simultáneamente. ¿Los objetivos que tenemos 00:03:21.640 --> 00:03:28.720 para la presentación hoy? Con un poco de suerte, al final de la presentación queremos cumplir estos 00:03:28.720 --> 00:03:33.840 objetivos, que son introducir el origen y el funcionamiento de la escuela de recuperación en 00:03:33.840 --> 00:03:41.480 South West London St. George Trust, como pioneros en el Reino Unido; explicar la implementación del 00:03:41.480 --> 00:03:47.520 enfoque de recuperación en el aula; introducir el conocimiento de la experiencia vivida en primera 00:03:47.520 --> 00:03:54.640 persona, en este caso será la experiencia de mi compañera Estela; y finalmente invitar a reflexionar 00:03:54.640 --> 00:03:59.880 sobre el papel del profesional sanitario en el camino hacia la recuperación de personas viviendo 00:03:59.880 --> 00:04:10.360 con enfermedad mental. Entonces, como había dicho antes, el Recovery College en Inglaterra, 00:04:10.360 --> 00:04:16.080 en este caso nuestro Recovery College, fue el primero que se implementó en todo el país y, 00:04:16.080 --> 00:04:25.800 básicamente, empezó como un programa piloto en el 2009, en el que se compusieron cuatro 00:04:25.800 --> 00:04:35.240 cursos principales y contábamos con 72 estudiantes. Básicamente, lo pusimos en práctica y, como 00:04:35.240 --> 00:04:46.280 funcionó bien, decidimos seguir adelante. Y, en la actualidad, tenemos 28 cursos, 00:04:48.840 --> 00:04:56.200 atendemos a cinco localidades de Londres, del sudeste de Londres, tenemos más de 1.500 00:04:56.200 --> 00:05:02.120 estudiantes atendiendo nuestros cursos, la gente puede atender los cursos hasta un 00:05:02.120 --> 00:05:07.680 periodo de doce meses después de que hayan recibido el alta, que la verdad ayuda mucho, 00:05:07.680 --> 00:05:14.880 porque cuando una persona con enfermedad mental recibe el alta puede ser un periodo en el que se 00:05:14.880 --> 00:05:21.320 siente muy vulnerable, porque ya no tiene el apoyo de los servicios de salud, y entonces tener el 00:05:21.320 --> 00:05:28.640 acceso durante esos doce meses a otro tipo de apoyo les da mucha confianza para enfrentar esa 00:05:28.640 --> 00:05:37.040 nueva vida lejos de los servicios de salud. Además de eso, hoy en día también hemos 00:05:37.040 --> 00:05:42.960 empezado a crear un programa que se llama Train the Trainer y, básicamente, consiste en que, 00:05:44.440 --> 00:05:51.160 con el tiempo, cualquiera de nuestros estudiantes o cualquier persona que tenga una experiencia 00:05:51.160 --> 00:05:58.600 vivida de enfermedad mental puede solicitar participar en el programa de Train the Trainer, 00:05:58.600 --> 00:06:05.480 en el que, en este caso, Estela, se convierte en el mentor de esa persona durante un año y 00:06:05.480 --> 00:06:10.880 siguen un programa de formación en el que, finalmente, cuando acaban, se convierten ellos 00:06:10.880 --> 00:06:17.480 mismos en peer trainers. Para clarificar, cada vez que digo peer trainer, digamos que es el 00:06:17.480 --> 00:06:24.200 profesor que tiene la experiencia vivida de enfermedad mental. Finalmente, este año, con 00:06:24.200 --> 00:06:29.640 la pandemia, tuvimos que adaptar un poco todos los servicios que hacíamos presenciales y, entonces, 00:06:29.640 --> 00:06:38.720 nos organizamos para crear un montón de contenido online, pues como webinars y videorecordings y 00:06:38.720 --> 00:06:54.640 cosas así. El criterio de acceso a los cursos. Para los cursos que hacemos de forma presencial, 00:06:54.640 --> 00:07:00.200 cara a cara, la gente que tiene acceso a nuestros cursos son usuarios de atención secundaria, 00:07:00.200 --> 00:07:07.880 fundamentalmente, o sea, aquellos que están siendo vistos por psiquiatría o, básicamente, 00:07:07.880 --> 00:07:17.480 en el hospital. Los cuidadores de los usuarios, la familia, amigos y, también, los empleados del 00:07:17.480 --> 00:07:25.480 hospital pueden atender a los cursos. Y, para remarcar, todas las personas vienen al mismo 00:07:25.480 --> 00:07:31.800 curso juntos, no se hace por separados. Y esto es importante porque, digamos, 00:07:31.800 --> 00:07:38.560 que hace la experiencia mucho más rica porque tenemos como diferentes perspectivas dentro de 00:07:38.560 --> 00:07:46.320 la misma clase. Y, por el contenido virtual que hemos creado este año, el acceso es libre. Y, 00:07:46.320 --> 00:07:52.960 de hecho, al final de la presentación vamos a poner en el chat el link de nuestra website para 00:07:52.960 --> 00:07:58.160 que podáis acceder al contenido virtual y echar un ojo a lo que hemos creado. 00:08:01.800 --> 00:08:14.640 Este es el contenido curricular en el que nosotros nos focalizamos y, básicamente, 00:08:14.640 --> 00:08:21.840 nuestros cursos se dividen en cinco categorías diferentes. Y, pues, empezamos desde cursos que 00:08:21.840 --> 00:08:31.680 son como la fundación para introducir conocimientos básicos sobre el enfoque de recuperación, 00:08:31.680 --> 00:08:40.360 y, también, sobre diferentes diagnósticos de enfermedad mental. Y esos son nuestros cursos 00:08:40.360 --> 00:08:45.920 introductorios. Y, a partir de ahí, cuando la persona ya tiene, digamos, como un conocimiento 00:08:45.920 --> 00:08:51.440 básico de qué significa la recuperación desde nuestro punto de vista y un poco de información 00:08:51.440 --> 00:08:55.800 sobre el diagnóstico que, a lo mejor, puedan tener ellos o el diagnóstico en el que estén 00:08:55.800 --> 00:09:03.120 interesados, entonces, ya la persona empieza a reservar cursos que van más encaminados hacia 00:09:04.640 --> 00:09:12.320 desarrollar habilidades y estrategias para poder manejar su propia salud mental, pues, 00:09:12.320 --> 00:09:19.360 desarrollar habilidades de afrontamiento. Y, luego, tenemos un grupo de cursos que son 00:09:19.360 --> 00:09:24.760 específicamente dedicados para cuidadores familiares y amigos. Entonces, algunos de los 00:09:24.760 --> 00:09:31.080 ejemplos de los cursos que impartimos… Entre los cursos introductorios, pues, 00:09:31.080 --> 00:09:38.920 tenemos introducción a la recuperación, comprendiendo trastornos de personalidad, 00:09:38.920 --> 00:09:46.560 comprender el diagnóstico de psicosis y esquizofrenia… Esos son algunos ejemplos 00:09:46.560 --> 00:09:51.520 de los introductorios. En cuanto a recuperación, uno de los cursos más populares que tenemos se 00:09:51.520 --> 00:10:09.400 llama Tomar el control, otra vez. Estela me está diciendo que quería 00:10:09.400 --> 00:10:16.360 añadir que los cursos introductorios son extremadamente beneficiosos, sobre todo, 00:10:16.360 --> 00:10:26.440 para los familiares, pues, que a lo mejor se encuentran con que la persona de la que cuidan 00:10:26.440 --> 00:10:31.400 ha recibido un diagnóstico de repente y, a lo mejor, no tiene ninguna información sobre qué 00:10:31.400 --> 00:10:37.840 significa. De manera que, sobre todo, encaminados a familiares y amigos, pues, son bastante 00:10:37.840 --> 00:10:43.960 beneficiosos. Sí, bueno, estaba hablando del curso de Tomar el control, otra vez. Es uno de 00:10:43.960 --> 00:10:50.160 los cursos más populares y, básicamente, consiste en un curso en el que, en el período de seis 00:10:50.160 --> 00:11:02.200 semanas, los estudiantes van siguiendo un proceso en el que crean su propio plan de bienestar. Así 00:11:02.200 --> 00:11:12.520 que van mirando a temas como, por ejemplo, su identidad personal fuera de la etiqueta que han 00:11:12.520 --> 00:11:19.560 recibido en los servicios de salud mental, mirando cuál es su rutina, mirando a cuáles son los 00:11:21.200 --> 00:11:27.000 factores que desencadenan sintomatología e, incluso, tienen la oportunidad de crear su propio 00:11:27.000 --> 00:11:34.800 plan en el caso de que vayan en crisis para saber cómo van a poder afrontar esa crisis. Y es un curso 00:11:34.800 --> 00:11:41.400 muy popular porque, básicamente, empodera a las personas a tener una idea y un plan concreto de 00:11:41.400 --> 00:11:49.400 cómo van a manejar cada una de las dificultades que se encuentran viviendo con una enfermedad mental. 00:11:56.400 --> 00:12:14.200 Sobre la implementación de nuestro enfoque, el modelo de coproducción es uno de los pilares 00:12:14.200 --> 00:12:20.160 fundamentales para el funcionamiento satisfactorio de las escuelas de recuperación. ¿Y qué significa 00:12:20.160 --> 00:12:28.040 esto? Un modelo de coproducción significa que el peer trainer y el trainer que es el clínico 00:12:28.040 --> 00:12:37.920 tienen un 50-50%, un papel que ocupa el 50-50 en cada cosa que se hace. Todo es dividido de 00:12:37.920 --> 00:12:44.400 forma igualitaria. Entonces, por ejemplo, los cursos se crean en coproducción con un peer 00:12:44.400 --> 00:12:51.600 trainer y con un practitioner trainer. Y lo mismo pasa durante la facilitación de los cursos en el 00:12:51.600 --> 00:12:58.960 aula. Pues, como estamos haciendo Estela y yo hoy, normalmente habría dos profesores en cada clase y 00:12:58.960 --> 00:13:08.560 los dos facilitan el contenido de los cursos juntos. Para explicar un poco más sobre el 00:13:08.560 --> 00:13:14.720 background de los trainers que trabajan, pues, como habíamos dicho antes, el peer trainer, 00:13:14.720 --> 00:13:26.960 en este caso Estela, es la persona que es experta en el conocimiento vivido. Es la persona que aporta 00:13:26.960 --> 00:13:34.480 tanto en la formación de los cursos como en el delivery, la facilitación de los cursos. Es la 00:13:34.480 --> 00:13:40.480 persona que aporta ese conocimiento que viene de la experiencia de primera persona y que no se puede 00:13:40.480 --> 00:13:45.520 encontrar en los libros realmente. Y luego está el practitioner trainer o el clinical trainer, 00:13:45.520 --> 00:13:51.560 que es el trainer que viene con la experiencia aprendida, pues, que tiene un background 00:13:51.560 --> 00:13:58.320 profesional en una carrera de una profesión sanitaria. En este caso pueden ser terapeutas 00:13:58.320 --> 00:14:05.640 ocupacionales, pueden ser enfermeros con especialización en psiquiatría, pueden ser psicólogos, pues hay 00:14:05.640 --> 00:14:14.400 una variedad de profesionales de la salud que pueden ocupar ese puesto. ¿Y por qué es importante la 00:14:14.400 --> 00:14:21.320 coproducción? La coproducción es importante porque integra ese conocimiento adquirido de los dos 00:14:21.320 --> 00:14:27.920 trainers y además pone de manifiesto esa posición de igualdad entre los dos trainers. Y esto supone 00:14:27.920 --> 00:14:33.480 una fuente de empoderamiento no solamente para el peer trainer en este caso, pero también para los 00:14:33.480 --> 00:14:38.800 estudiantes que tienen la oportunidad de ver que, pues, que una persona que ha pasado por las 00:14:38.800 --> 00:14:48.120 experiencias que han pasado ellos ahora ocupa una posición importante y su voz es valorada y está 00:14:48.120 --> 00:14:59.720 haciendo algo importante en su vida. Por lo tanto, la fidelidad a este modelo de coproducción en una 00:14:59.720 --> 00:15:06.400 escuela de recuperación es fundamental. Si no se es fiel a este tipo de modelo, normalmente los 00:15:06.400 --> 00:15:24.200 cursos no salen, no salen, también no tienen tan buen resultado. 00:15:24.200 --> 00:15:34.000 ¿Qué es la recuperación? Hay muchas referencias, pero una de las más citadas es la de Wepper y Perkins, de 2012. 00:15:34.000 --> 00:15:42.400 So, in English, it involves making sense of and finding meaning in what has happened. Becoming an 00:15:42.400 --> 00:15:48.600 expert in your own self-care, building a new sense of self and purpose in life. Discovering your own 00:15:48.600 --> 00:15:52.760 resourcefulness and possibilities and finding meaning in what has happened. 00:15:52.760 --> 00:16:10.960 Becoming an expert in your own self-care, building a new sense of self and purpose in life. Discovering your own resourcefulness and possibilities and using these. And the resources that are available to you to pursue your aspirations and goals. 00:16:10.960 --> 00:16:23.560 So, la definición que acaba de leer Estella es básicamente la que está en la presentación. De manera que la recuperación se trata de encontrar sentido y significado en lo ocurrido. 00:16:23.560 --> 00:16:40.560 Convertirse en un experto o una experta del autocuidado. Construir un nuevo propósito en la vida y descubrir tus fortalezas y posibilidades y utilizarlas, junto con los recursos disponibles para ti, con el fin de perseguir tus aspiraciones y objetivos. 00:16:40.560 --> 00:17:07.560 Am I here? No, I'm here. So, básicamente, algo que enfatizar alrededor del significado de recuperación es que, de la manera en que lo vemos nosotros, la recuperación no significa que ya está, estás curado, no vas a tener ningún síntoma más en tu vida y vas a poder continuar con tu vida. 00:17:07.560 --> 00:17:21.560 Para nosotros, la recuperación es como un camino y es más importante enfatizar que la persona puede vivir también si tiene que tener una enfermedad mental y puede tener una vida plena. 00:17:21.560 --> 00:17:42.560 De manera que no queremos que la gente aspire a que, de repente, a que sus síntomas se vayan a acabar, porque la experiencia nos ha demostrado que cuando las personas con enfermedad mental se focalizan demasiado en hacer desaparecer los síntomas, normalmente están expuestos a muchas más crisis. 00:17:42.560 --> 00:17:56.560 Y luego, cuando tienen un periodo en el que su enfermedad mental se deteriora, pues digamos que se sienten, como que pierden mucho más la esperanza y les cuesta mucho más retomar otra vez ese camino de recuperación. 00:17:56.560 --> 00:18:14.560 Entonces, básicamente, siempre le decimos a la gente recuperación es aprender a vivir con una enfermedad mental, aprender a poder manejarla de manera que tú puedas hacer las cosas que te apetecen hacer, que quieres hacer y que necesitas hacer. 00:18:14.560 --> 00:18:31.560 Y el enfoque de la recuperación, básicamente, se originó desde diferentes puntos. Pues, por un lado, estaba un grupo de usuarios que promovían la idea de que la recuperación es posible para todo el mundo. 00:18:31.560 --> 00:18:50.560 Por otro lado, se empezó a promover, como a desafiar la manera en que se percibía la enfermedad mental. Y entonces, proponían una forma de mirar la enfermedad mental en la que se percibía como una experiencia humana, más que como una enfermedad propia. 00:18:50.560 --> 00:19:13.560 Y, por último, estaba el programa del paciente experto. Y, básicamente, este programa se originó en los Estados Unidos. Se comenzó en el área de oncología y perseguía la idea de que las personas con una enfermedad crónica pueden aprender a ser expertos en el manejo de su enfermedad. 00:19:13.560 --> 00:19:26.560 Entonces, originalmente se desarrolló pensando en enfermedades físicas, pero con el tiempo se extendió este tipo de idea hacia las personas con enfermedad mental. 00:19:26.560 --> 00:19:47.560 En Inglaterra se trajo este tipo de enfoque en el 1994, entre el 94 y el 99, y empezó a aplicarse para enfermedades como la diabetes, como enfermedades coronarias y respiratorias como el asma. 00:19:47.560 --> 00:20:16.560 Y en el 1997 se creó, por primera vez, algo parecido a lo que estábamos hablando antes de uno de nuestros cursos fundamentales. Se llamaba CROAP y, básicamente, significa Wellness Recovery Action Plan, que se creó en Estados Unidos y significa crear un plan para que la persona pueda manejar su bienestar de forma individual y autónoma. 00:20:16.560 --> 00:20:41.560 De manera que, de aquí, esto lideró a crear este tipo de enfoques en salud mental dirigidos a enfatizar el autocuidado de la persona y seguían los principios de esperanza, responsabilidad personal, educación y apoyo mutuo. 00:20:41.560 --> 00:20:51.560 Y todo eso llevó a la creación de cursos y aproximaciones para el cuidado mental. 00:20:51.560 --> 00:21:01.560 Así que los aspectos clave de estos son el control y la influencia sobre nuestras propias vidas y la forma en la que nos manejamos con nuestras dificultades individuales. 00:21:01.560 --> 00:21:12.560 Compartir estrategias que la gente pueda encontrar útil. Compartir entre los usuarios de servicios es beneficioso para que puedan desarrollar sus propias. 00:21:12.560 --> 00:21:36.560 Básicamente, los aspectos fundamentales de este tipo de enfoque serían, para la persona que vive con enfermedad mental, tener control y una influencia sobre sus vidas y encontrar la manera de poder afrontar las dificultades con las que se encuentran. 00:21:36.560 --> 00:21:50.560 Otro elemento importante sería el compartimiento de estrategias. Compartir estrategias que la gente encuentra beneficiosas con otra gente que está también viviendo con enfermedad mental. 00:21:50.560 --> 00:22:14.560 Así que el cuidado mental incluye las cosas ordinarias que hacemos cuando la vida es buena. Así que ser amables con nosotros mismos, tener suficiente descanso, divertirnos, comer bien y hacer cosas que nos permitan sobrevivir, sentirnos felices y cumplidos. 00:22:14.560 --> 00:22:31.560 Básicamente, el autocuidado significa tener la posibilidad de hacer las cosas normales que todo el mundo hace en su día a día y que en muchas ocasiones no valoramos. 00:22:31.560 --> 00:22:56.560 Y son estas cosas que hacemos cuando nos sentimos bien. Por ejemplo, el mostrar compasión hacia ti mismo, descansar, divertirte y sonreír en el día a día, comer bien y hacer cosas que te ayudan no a sobrevivir, pero a disfrutar en la vida. 00:22:56.560 --> 00:23:13.560 A poder conseguir cosas, a sentirte que estás… no me sale la palabra en español, lo siento. Sí, que te sientes como que tienes un propósito en la vida y que estás haciendo algo importante. 00:23:20.560 --> 00:23:48.560 Ahora vamos a introducir un poco las bases filosóficas del enfoque de recuperación. Básicamente, nuestro enfoque se basa en unos elementos fundamentales. Aquellos son, por ejemplo, nosotros tenemos un foco en la esperanza y las aspiraciones que la persona con enfermedad mental tiene, en vez de tener un foco en las dificultades que están pasando. 00:23:48.560 --> 00:24:04.560 Digamos que es el punto de comienzo de la recuperación de una persona. Preguntarles qué es lo que quieres en la vida, por qué tienes esperanza. Y de esta manera tendemos a focalizarnos más en la solución en vez del problema. 00:24:06.560 --> 00:24:27.560 Otro punto importante es que nos basamos en un modelo que se llama coaching-education paradigms. En vez de instruir a la gente, en vez de decirles tienes que hacer esto o lo otro, digamos que nosotros vamos guiando a la persona para que ellos mismos puedan encontrar su propia respuesta. 00:24:27.560 --> 00:24:38.560 ¿Por qué consideramos que nosotros no estamos viviendo la vida de esa persona? Entonces, es esa persona la que tiene que decidir lo que va a ser importante y lo que le va a ayudar en su camino a la recuperación. 00:24:40.560 --> 00:25:05.560 Otro de los puntos importantes es el intercambio de experiencias y es interesante cómo en los cursos los estudiantes encuentran una de las cosas más beneficiosas que encuentran es precisamente el escuchar a otra gente como ellas, el compartir ideas, el darse cuenta de que no están solos en el mundo, de que hay otra gente como ellos, de que no son los raros, 00:25:05.560 --> 00:25:19.560 de que se pueden encontrar a gente que pasa por las mismas situaciones que ellos y finalmente nos focalizamos en la experiencia de la enfermedad en vez del diagnóstico. 00:25:19.560 --> 00:25:38.560 ¿Y qué significa esto? Significa que tradicionalmente modelos como el modelo médico se centran más en dejar que el experto, en este caso el profesional médico, sea el que decida cuál es la mejor ruta de tratamiento y la que más le conviene al paciente. Es como que el profesional es el que sabe más. 00:25:39.560 --> 00:25:59.560 Y este tipo de modelos frecuentemente no tienen en consideración qué es lo más importante para el paciente y, consecuentemente, esto normalmente lleva a que las personas digamos que no cumplen el tratamiento que se les ha aconsejado. 00:26:00.560 --> 00:26:26.560 Ahora, esto no quiere decir que yo esté diciendo que el modelo médico sea malo. El modelo médico es importante porque ayuda a tratar un tipo de síntomas en concreto y, de hecho, la investigación dice que cuando una persona tiene una enfermedad mental tiene muchísimas más posibilidades de liderar una vida feliz 00:26:27.560 --> 00:26:50.560 cuando se tiene en consideración un grupo de enfoques. En este caso, el modelo médico con la medicación, las terapias psicológicas y, luego, por otro lado, la parte de autocuidado en la que estamos empoderando a la persona a poder continuar su propia recuperación. 00:26:54.560 --> 00:27:11.560 Entonces, en este sentido, cuando hablamos de la experiencia de la enfermedad, hablamos en que no solamente nos focalizamos en el nombre del diagnóstico y los síntomas que produce, sino que nos interesamos en la experiencia. 00:27:12.560 --> 00:27:31.560 ¿Cómo esa persona experimenta esa enfermedad? ¿Cómo esa enfermedad está impactando en su vida diaria? ¿Y qué significa para esa persona el tener ese tipo de enfermedad? Porque la realidad es que dos personas pueden tener el mismo diagnóstico. 00:27:32.560 --> 00:27:50.560 Por ejemplo, puedes tener dos personas que oyen voces, que tienen alucinaciones auditivas, ¿no? Pero, por ejemplo, una de esas personas puede querer para su futuro trabajar en una oficina en la que está aislado y no tiene que comunicarse con otras personas. 00:27:51.560 --> 00:28:03.560 Y la otra persona puede querer para su vida el trabajar en un centro de llamadas telefónicas. Ahora, imagina el impacto de escuchar voces que va a tener para cada uno de ellos. 00:28:04.560 --> 00:28:26.560 La persona que está en una oficina aislada, pues, a lo mejor oye voces, pero va a ser capaz de seguir desarrollando su trabajo. Cuando la otra persona quiera desarrollar su trabajo, que consiste fundamentalmente en hablar con otra gente por teléfono, va a tener problemas, porque frecuentemente confundirá las voces que escucha con la otra persona que está en el teléfono. 00:28:27.560 --> 00:28:39.560 Y esto es lo que a nosotros nos interesa desde el enfoque de la recuperación. ¿Qué es lo que tú quieres hacer y cómo los síntomas que estás experimentando están impidiendo que tú puedas conseguir hacer lo que tú quieres? 00:28:51.560 --> 00:28:58.560 Los conceptos claves que respaldan el enfoque de recuperación son estas tres palabras que tenemos aquí en la pantalla. 00:29:00.560 --> 00:29:08.560 Y son la esperanza, el control y las oportunidades. Digamos que la jornada de recuperación de una persona gira en torno a estas tres palabras. 00:29:09.560 --> 00:29:23.560 Ahora, para muchos, muchos pueden pensar que la recuperación empieza cuando la persona tiene esperanza. Y si no tienes esperanza, pues, entonces no puedes empezar. Pero en la pantalla podéis ver que es un ciclo, ¿no? 00:29:24.560 --> 00:29:39.560 Cada una de las palabras, digamos, que alimenta a las otras. Y eso es porque puede empezar por cualquiera de estas cosas. Puede empezar porque alguien tenga esperanza, por ejemplo, de que puede recuperarse y puede mejorar su situación. 00:29:40.560 --> 00:29:50.560 Pero a veces, y muy frecuentemente, no empieza por ahí. Muy frecuentemente la gente lleva muchos años lidiando con su salud mental y frecuentemente pierde la esperanza. 00:29:51.560 --> 00:30:03.560 Y entonces hay veces que puede empezar por las oportunidades. Pues, a lo mejor, nosotros hemos tenido mucha gente que viene a los cursos, que han llegado aquí sin ninguna esperanza de que esto fuera a funcionar, pero han tomado esa oportunidad. 00:30:04.560 --> 00:30:10.560 Alguien les ha hablado del Recovery College, de la escuela de recuperación, y han dicho "bueno, pues voy a ir a ver qué pasa". 00:30:11.560 --> 00:30:23.560 Y desde ahí, digamos que han escuchado algo que les ha ayudado, que les ha hecho sentir bien, y han empezado a sentirse un poquito más en control de su propia vida. Y eso también les ha liderado a tener más esperanza. 00:30:24.560 --> 00:30:41.560 Básicamente estos tres conceptos alimentan el uno al otro y pueden ser utilizados durante ese camino hacia la recuperación. Y lo bueno de ello es que una vez que consigues uno de ellos, digamos que los otros vienen seguidos. 00:30:46.560 --> 00:30:57.560 Ok, ahora voy a dar paso a mi compañera Estela y básicamente ella va a leer su experiencia de recuperación y luego yo la leeré traducida. 00:31:17.560 --> 00:31:41.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:31:46.560 --> 00:32:12.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:32:13.560 --> 00:32:39.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:32:40.560 --> 00:33:09.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:33:10.560 --> 00:33:39.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:33:40.560 --> 00:33:51.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:33:52.560 --> 00:34:21.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:34:22.560 --> 00:34:35.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:34:36.560 --> 00:35:05.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:35:06.560 --> 00:35:35.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:35:36.560 --> 00:36:05.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:36:06.560 --> 00:36:26.560 [Lectura de texto que aparece en la pantalla] 00:36:27.560 --> 00:36:38.560 Ok, os leo la traducción. "Cuando tenía 26 años, me diagnosticaron con depresión y ansiedad, me recitaron antidepresivos y gradualmente volví a mi vida normal. 00:36:39.560 --> 00:36:44.560 Como empecé a sentirme mejor, paré de tomarme la medicación y al poco tiempo volví a enfermar. 00:36:45.560 --> 00:36:51.560 No tenía ningún apoyo o herramientas para manejar mi enfermedad, solo mi psiquiatra y la medicación. 00:36:52.560 --> 00:37:06.560 En resumen, así fue mi vida durante los próximos 20 años, atrapada en un ciclo en el que me decían lo que tenía que hacer, me tomaba la medicación que me daban y no tenía ninguna esperanza de que nada fuera a cambiar. 00:37:07.560 --> 00:37:19.560 A los 46 años seguía con el mismo diagnóstico, además de experimentar otros síntomas como autolesión, sobredosis y episodios psicóticos. 00:37:20.560 --> 00:37:27.560 Finalmente conocí a un psiquiatra que estaba interesada por mí, no solo por mis síntomas sino también por mi vida. 00:37:28.560 --> 00:37:35.560 Y con el tiempo se ganó mi confianza. En una de las citas me sugirió cambiar la medicación por otra con menos efectos secundarios. 00:37:36.560 --> 00:37:45.560 Yo no estaba convencida y le pregunté si me lo podía pensar. Para mi sorpresa me dijo que sí. Por primera vez en 20 años alguien me escuchó. 00:37:46.560 --> 00:37:58.560 En la siguiente cita tuvimos una conversación en colaboración en la que juntas decidimos probar la nueva medicación y si después no me convencía podría volver a la de antes. 00:37:59.560 --> 00:38:02.560 Este fue el comienzo de mi camino hacia la recuperación. 00:38:03.560 --> 00:38:19.560 Después vino una psicóloga. Ella mostró interés en mí como persona. No solo mis síntomas. Quería saber mis intereses, qué quería hacer en el futuro, qué dificultades tenía y qué pensaba yo que podía ayudarme para superar esas dificultades. 00:38:20.560 --> 00:38:33.560 Cuando le dije que nada iba a cambiar, porque nada había cambiado hasta ahora, me contestó "Creo en ti, así que de momento déjame mantener la esperanza por ti hasta que tú la recuperes". 00:38:39.560 --> 00:38:55.560 En la siguiente fase de mi vida esto era sobre mí, no sobre lo que la sociedad esperaba de mí, sobre lo que mi familia quería. Así que dejé esa cita sintiéndome muy empoderada. 00:38:56.560 --> 00:39:14.560 Y aquella terapeuta fue como un punto fundamental en mi vida. En la siguiente fase de mi vida todo fue en torno a nuevos comienzos. En el 2009 me dieron la oportunidad de hacer un curso en la universidad para ser trabajadora de apoyo con experiencia en primera persona. 00:39:15.560 --> 00:39:26.560 Aprobé y, aunque no sabía muy bien qué iba a hacer con el título, sabía que quería apoyar a otros en su camino de recuperación. Según mi mundo fue creciendo, fui descubriendo nuevas oportunidades. 00:39:27.560 --> 00:39:38.560 La escuela de recuperación acababa de terminar con el periodo piloto y los resultados fueron buenos, así que decidieron contratar a Peer Trainers y decidí que eso es lo que quería hacer. 00:39:39.560 --> 00:39:56.560 No fue nada fácil, tuve que superar muchas dificultades personales y profesionales, pero eso lo vamos a dejar para otro día. Finalmente mi autoestima y confianza empezó a crecer y empezaba a ver que la vida tenía luz y no las nubes oscuras de la depresión. 00:39:57.560 --> 00:40:10.560 Conocí a un hombre maravilloso del que me enamoré y en 2014 me casé acompañada de su familia, amigos y algunos de mis compañeros en un viñedo en Surrey. 00:40:11.560 --> 00:40:24.560 Mi camino es único para mí, pero no es único en relación a la recuperación. Cuando aquellos que te rodean te apoyan, creen en ti y mantienen la esperanza por ti, la semilla va creciendo hasta convertirse en un árbol robusto. 00:40:25.560 --> 00:40:42.560 Llevo trabajando en el Recovery College 10 años y me siento privilegiada de poder ser parte del camino de recuperación de miles de estudiantes, de mantener la esperanza para cientos de ellos y de creer que cada uno de ellos tiene la capacidad de tomar decisiones que les guiarán hacia delante en su camino. 00:40:43.560 --> 00:40:56.560 Hoy en día soy un líder peer trainer y entre mis responsabilidades actúo como mentora y formadora de los futuros peer trainers, doy clase en varias universidades como profesora invitada, 00:40:57.560 --> 00:41:08.560 lucho contra el estigma de la enfermedad mental y recientemente he comenzado a colaborar en un estudio de investigación sobre las escuelas de recuperación en la que formo parte del panel de consejeros. 00:41:09.560 --> 00:41:15.560 Hice todo esto porque dos personas quisieron escuchar lo que tenía que decir y mantuvieron la esperanza por mí. 00:41:16.560 --> 00:41:29.560 Y yo sé que tuve mucho que ver con estos cambios, ya que aprendí a manejar mi enfermedad, aproveché las oportunidades que se presentaron y ahora solo pienso en las soluciones en vez de los problemas. 00:41:39.560 --> 00:41:49.560 Estela está diciendo que va a tener que confiar en que la traducción que he hecho es fiel a lo que ella ha dicho. 00:41:50.560 --> 00:41:57.560 Almudena, tengo sintiéndolo mucho que deciros que el tiempo va muy justito. 00:41:58.560 --> 00:41:59.560 ¿Cuándo nos quedamos? 00:42:00.560 --> 00:42:09.560 Pues si vais rápido, cinco minutos, porque los dos ponentes de la siguiente mesa tienen que hacer su ponencia, ¿vale? 00:42:10.560 --> 00:42:13.560 Ok. Gracias, Sergio. 00:42:14.560 --> 00:42:15.560 De nada. 00:42:30.560 --> 00:42:58.560 Básicamente el desafío para los profesionales de la salud mental es mirar más allá de la recuperación clínica y eso significa medir la efectividad de los tratamientos y las intervenciones que hacen basándose en el impacto que tienen en la vida de la persona. 00:42:59.560 --> 00:43:03.560 Y los objetivos que tiene esa persona para su vida. 00:43:30.560 --> 00:43:39.560 ¿Cuál es el papel que juega la intervención de los profesionales de la salud en la vida de una persona que vive con enfermedad mental? 00:43:40.560 --> 00:44:09.560 Este diagrama representa la vida de una persona con enfermedad mental durante un periodo de seis meses. Entonces, digamos que la parte verde representa el tiempo que se ha invertido en autocuidado de la persona. La parte azul representa el tiempo que la persona ha invertido en servicios sanitarios, ya sea estando ingresado en el hospital o yendo a citas con el psiquiatra o recibiendo psicoterapia. 00:44:10.560 --> 00:44:38.560 Básicamente representa qué periodo tan pequeño tenemos como profesionales de la salud en tratar a la persona y tener en cuenta que la realidad es que la mayor parte del tiempo de la vida de una persona consiste en automanejar su propia enfermedad, lo que significa que es muy importante poder empoderar a las personas y capacitarlas para poder hacer esto. 00:44:39.560 --> 00:45:02.560 Por último, supongo que lo que realmente queremos destacar es que son los usuarios de servicios que hacen la recuperación. Los profesionales de la salud de la salud pueden influir en la recuperación y sus viajes de recuperación en que pueden impedir o facilitarlo. Es claro que la recuperación no es una intervención, no es lo que los profesionales pueden hacer a dos personas. 00:45:03.560 --> 00:45:29.560 Y finalmente, Estela, quería remarcar que la realidad es que son los usuarios los que hacen el trabajo de recuperación, no el profesional. Digamos que el profesional puede influir en esa recuperación, o bien obstaculizándola o bien facilitándola, pero es fundamental que tengamos claro que es la persona la que va a tener que hacer ese trabajo en el día a día. 00:45:30.560 --> 00:45:54.560 Sí, y básicamente para terminar, es muy importante que este trabajo se haga de forma colaborativa y que se desarrolle una relación de igualdad entre el profesional y la persona que vive con enfermedad mental. 00:45:55.560 --> 00:46:20.560 Finalmente, antes de que continúe, me gustaría decir que es un placer trabajar con Almudena y compartimos la misma pasión por la recuperación porque vemos que funciona. Es un buen sentimiento. Y sí, habla tan rápido en inglés como en español. 00:46:21.560 --> 00:46:32.560 Estela está diciendo que es un placer trabajar conmigo y que las dos tenemos mucha pasión por eso porque vemos que funciona y que hablo tan rápido en inglés como en español, básicamente. 00:46:33.560 --> 00:46:54.560 Para terminar, he puesto en el chat el link en el que podéis acceder al contenido online que ofrecemos y luego los e-mails de Estela y el mío por si alguien tiene alguna pregunta o necesita alguna ayuda con algo, pues estaremos encantadas de poder asistir. 00:46:55.560 --> 00:47:03.560 Muchas gracias a todos. Genial, muchísimas gracias Almudena. Thank you so much Estela. Thank you for sharing your story with us. It was a pleasure hearing from you. 00:47:04.560 --> 00:47:26.560 Así que, luego Almudena, lo que hacemos es que tenéis un ratito de preguntas después de la ponencia de los siguientes colaboradores. Un abrazo. Un abrazo, gracias. Bueno, pues después de haber escuchado la ponencia de Estela y de Almudena, vamos a cruzar el charco virtualmente para dar paso a otros dos ponentes. 00:47:27.560 --> 00:47:50.560 Estos dos ponentes en este caso vienen de Chile y son Juan Carlos Ceamadriz, es investigador militante del Centro de Estudios Locos en Chile, y vamos a contar también con Paulina Sepúlveda, chilena loca, artista y activista, integrante del colectivo Autogestión Libremente, y nos van a contar en su ponencia las adaptaciones, acciones y trascendencia del movimiento loco en Chile en tiempos de pandemia. 00:47:51.560 --> 00:48:05.560 Si estáis por ahí, Juan y Paulina. Hola, ¿qué tal? ¿Cómo estáis? Sabemos que es muy pronto allí, así que nada, agradeceros sobre todo el haberos conectado con nosotros ahora y os doy paso a la ponencia, ¿de acuerdo? 00:48:11.560 --> 00:48:12.560 ¿Nos escucháis? 00:48:13.560 --> 00:48:15.560 Sí, se escucho bien. Hola. 00:48:16.560 --> 00:48:25.560 Fantástico. Pues cuando queráis, ¿de acuerdo? ¿Sabéis cómo compartir la presentación o al final no vais a presentarlo? 00:48:32.560 --> 00:48:35.560 Creo que Juan está silenciado porque no se escucha. 00:48:36.560 --> 00:48:38.560 ¿Tienes el micrófono apagado? 00:48:41.560 --> 00:48:42.560 Ahora. 00:48:42.560 --> 00:48:43.560 Lo siento, ahora sí. 00:48:46.560 --> 00:49:02.560 Bueno, decía que saludarlos a todos y todas. Primero agradecer la invitación por parte de Jorge, también agradecer el apoyo técnico por parte de Sergio, por el cual podemos estar hoy día aquí. 00:49:04.560 --> 00:49:09.560 Eso. Voy a compartir la presentación ahora. 00:49:17.560 --> 00:49:19.560 Ustedes me avisan si la pueden ver. 00:49:19.560 --> 00:49:27.560 Sí, Juan, la vemos sin problema. Si quieres puedes darle al modo de presentación para que se vea en toda la pantalla y cuando queráis podéis empezar. 00:49:28.560 --> 00:49:30.560 Voy. Ahí está. 00:49:32.560 --> 00:49:48.560 Bien. Nosotros vamos a compartir una experiencia, como decía Sergio, desde Chile. La ponencia la hemos titulado "Adaptaciones, acciones y trascendencia del movimiento loco en tiempos de pandemia". 00:49:49.560 --> 00:50:03.560 Ahí está. Y bueno, lo que vamos a hacer es que vamos a compartir la ponencia de la ponencia "Adaptaciones, acciones y trascendencia del movimiento loco en tiempos de pandemia". 00:50:04.560 --> 00:50:26.560 Ahí está. Y bueno, lo que vamos a compartir es un poquito la historia del movimiento loco acá en Chile, y para eso nos vamos a enfocar en tres ámbitos de análisis, digamos. 00:50:27.560 --> 00:50:36.560 Por un lado, ¿cuáles son las características del liderazgo y del activismo de este movimiento que hemos construido desde nuestro país? 00:50:37.560 --> 00:50:42.560 ¿Cuáles son las principales estructuras organizativas que configuran el movimiento? 00:50:43.560 --> 00:50:57.560 ¿Y cuáles son las actividades que hemos realizado para darle vida a esta acción colectiva? Enfocándonos principalmente en el último año, en el contexto de la pandemia. 00:50:58.560 --> 00:51:06.560 Y en esta misma línea también compartir los repertorios de ocupación del espacio público que hemos utilizado para dar a conocer nuestro trabajo. 00:51:07.560 --> 00:51:20.560 En primer lugar, compartir con ustedes una descripción, una caracterización general respecto a cuáles son los sujetos que configuran este movimiento. 00:51:21.560 --> 00:51:30.560 Por un lado, mencionar que el movimiento loco en Chile está liderado por personas que se autodenominan sobrevivientes de la psiquiatría. 00:51:31.560 --> 00:51:44.560 Esto quiere decir que son personas que han rechazado abiertamente el modelo biomédico y las etiquetas diagnósticas que configuran las disciplinas, sí, en el contexto sanitario. 00:51:45.560 --> 00:51:53.560 También han rechazado los fármacos psiquiátricos, que es como la modalidad de ayuda principal que se otorga en los entornos de salud mental, 00:51:54.560 --> 00:52:01.560 generando procesos de discontinuación y de abandono de estos, entre comillas, tratamientos. 00:52:02.560 --> 00:52:09.560 En esta línea también han negado que tienen una enfermedad mental o algo que deba ser abordado por el sistema sanitario. 00:52:10.560 --> 00:52:18.560 Entonces, son personas que han abandonado el sistema de salud mental y también han abandonado las diversas formas de ayuda institucionalizada. 00:52:19.560 --> 00:52:35.560 Es decir, no han construido una forma de abordar y de compartir su condición, su forma de ser, más allá del sistema de salud mental. 00:52:36.560 --> 00:52:42.560 Y, por otra parte, otros sujetos que también forman parte del movimiento loco es donde yo me inscribo, 00:52:43.560 --> 00:52:51.560 son personas que no hemos autodenominado activistas cuerdas, que no hemos tenido la oportunidad de transitar los senderos de la locura 00:52:52.560 --> 00:52:55.560 y hemos tenido algún tipo de formación en el ámbito de las ciencias sociales. 00:52:56.560 --> 00:53:03.560 Y la característica nuestra es que no nos identificamos como trabajadores y trabajadoras de la salud mental, 00:53:04.560 --> 00:53:06.560 es decir, no ejercemos nuestro rol profesional en el sistema sanitario. 00:53:07.560 --> 00:53:12.560 De hecho, rechazamos cualquier tipo de política pública que tenga que ver con el campo de la salud mental, 00:53:13.560 --> 00:53:15.560 sabemos que la salud mental no está ahí. 00:53:16.560 --> 00:53:21.560 También planteamos un rechazo a las doctrinas críticas y progresistas que conforman nuestra disciplina, 00:53:22.560 --> 00:53:28.560 es decir, no defendemos algún tipo de teoría en específico que está ligada a nuestra profesión. 00:53:29.560 --> 00:53:33.560 Y, por supuesto, en el movimiento loco en Chile no hay psiquiatras involucrados, 00:53:34.560 --> 00:53:39.560 los psiquiatras de nuestro país no están a la altura de entender el orgullo loco, digamos. 00:53:40.560 --> 00:53:44.560 Estas serían como las características de los sujetos, de los protagonistas, 00:53:45.560 --> 00:53:47.560 de los activistas que están a la base del movimiento orgullo loco en Chile, 00:53:48.560 --> 00:53:52.560 y lo queríamos compartir porque es lo que nos diferencia de otro movimiento orgullo loco, 00:53:53.560 --> 00:53:57.560 de otros contextos, de otros territorios, y lo podemos seguir conversando más adelante. 00:53:58.560 --> 00:54:04.560 Ahora vamos a compartir los distintos espacios de organización y de participación social que configuran el movimiento. 00:54:10.560 --> 00:54:13.560 Sí, yo quiero hablar de esto. 00:54:15.560 --> 00:54:19.560 Bueno, gracias por la invitación a este espacio, 00:54:20.560 --> 00:54:27.560 considero que es importante poder contar lo que hacemos acá en Chile, 00:54:28.560 --> 00:54:35.560 como loca y también en el apoyo a otras locas, locos, lo que es, 00:54:36.560 --> 00:54:40.560 y es lo que se vive ahí en Autogestión Libremente, 00:54:41.560 --> 00:54:46.560 un colectivo que respeta sobre todo la horizontalidad, 00:54:47.560 --> 00:54:54.560 y que hemos podido darle permanencia a nuestras reuniones semanales, 00:54:55.560 --> 00:55:06.560 también como las bases de la convivencia, que eran las reuniones presenciales, 00:55:07.560 --> 00:55:17.560 se ha podido extender a la virtualidad y es algo único en nuestro país, 00:55:18.560 --> 00:55:25.560 ya que no estamos dirigidos, instrumentalizados, 00:55:26.560 --> 00:55:34.560 ni tampoco con algún tipo de refuerzo profesional en el espacio, 00:55:35.560 --> 00:55:37.560 sin negar que pueden integrarse si quieren, 00:55:38.560 --> 00:55:50.560 pero no es algo que es como el esquema que es bien desordenado y bien loco, afortunadamente. 00:55:58.560 --> 00:56:01.560 No sé si se me escucha bien. 00:56:02.560 --> 00:56:04.560 Se te escucha bien, Paulina, sí. 00:56:05.560 --> 00:56:10.560 Ya, y después también quiero contarles de, 00:56:11.560 --> 00:56:16.560 no sé si puedes pasar ahí a lo que íbamos haciendo, 00:56:18.560 --> 00:56:24.560 que esto son como pistas de lo que empezó a pasar el año pasado, 00:56:25.560 --> 00:56:29.560 partimos con los cuidados locos en tiempos de cuarentena, 00:56:30.560 --> 00:56:36.560 allí queríamos compartir como personas con experiencia de encierro, 00:56:37.560 --> 00:56:46.560 algunos tips, y también como sanar nuestra historia compartiéndola 00:56:47.560 --> 00:56:50.560 y sintiendo que es un aporte, una fortaleza, 00:56:51.560 --> 00:56:59.560 y también una forma de denuncia de lo que no debe ocurrir, 00:57:00.560 --> 00:57:12.560 cuando se silencian los malestares, se oculta una problemática social, 00:57:13.560 --> 00:57:19.560 y bueno, ahí se dieron esos espacios de conversación súper agradables, nutritivos, 00:57:20.560 --> 00:57:23.560 y constructivos también. 00:57:24.560 --> 00:57:33.560 Y partimos, y como el exponer el espacio a la virtualidad de las reuniones 00:57:34.560 --> 00:57:42.560 se pudo hacer porque en el grupo WhatsApp que tenemos, 00:57:44.560 --> 00:57:55.560 se conversó de la posibilidad de abrir el espacio porque por las redes sociales 00:57:56.560 --> 00:58:05.560 seguían llegando preguntas de cómo integrarse, cómo participar, 00:58:06.560 --> 00:58:15.560 y bueno, nos fuimos con esa solicitud, esa pregunta que abordar también, 00:58:16.560 --> 00:58:19.560 y empezamos a hacer como otro grupo WhatsApp, 00:58:20.560 --> 00:58:25.560 que ahí incluíamos a personas como nuevas, 00:58:26.560 --> 00:58:32.560 y después se vino lo de crear esa cuenta de Gitzi, 00:58:33.560 --> 00:58:36.560 y es la que se ha mantenido hasta ahora, 00:58:37.560 --> 00:58:39.560 y esa cuenta pasó a ser como una sala libre de uso también, 00:58:40.560 --> 00:58:49.560 entonces hubo momentos del año pasado en que se usó como punto de encuentro 00:58:50.560 --> 00:58:52.560 cuando personas estaban con insomnio, 00:58:53.560 --> 00:59:00.560 también nos ocurrieron más cosas, momentos más difíciles para algunas personas, 00:59:01.560 --> 00:59:04.560 y como nos juntamos en la sala, ya nos juntamos en la sala. 00:59:10.560 --> 00:59:18.560 Y bueno, también el no dirigir, el aprender también en el camino cómo abordar, 00:59:19.560 --> 00:59:27.560 el conocernos en la virtualidad, que también es una experiencia que es nueva, 00:59:28.560 --> 00:59:31.560 y también hay compañeros que no tienen celular, 00:59:32.560 --> 00:59:36.560 entonces quedaron ahí bien aislados, 00:59:37.560 --> 00:59:41.560 y bueno, al final uno rescata lo que se ha mantenido, 00:59:42.560 --> 00:59:47.560 pero también sin dejar de considerar que hay muchas situaciones 00:59:48.560 --> 00:59:50.560 que no se pueden abarcar en la virtualidad, 00:59:51.560 --> 00:59:58.560 y muchas cosas que hacíamos de forma presencial, que eran talleres, 01:00:00.560 --> 01:00:02.560 el taller de teatro, 01:00:04.560 --> 01:00:09.560 que todos parten de la iniciativa de participantes del colectivo, 01:00:10.560 --> 01:00:12.560 entonces también el taller de cocina saludable, 01:00:13.560 --> 01:00:22.560 que lo de ir a buscar frutas y verduras a la vega, que es como una feria que hay acá, 01:00:23.560 --> 01:00:26.560 una feria muy grande, la feria del mercado central, 01:00:27.560 --> 01:00:31.560 y bueno, ahí se hacían canastas, se repartían y son cosas que quedaron, 01:00:32.560 --> 01:00:36.560 pero bueno, mejor hablar de lo que perdure. 01:00:39.560 --> 01:00:45.560 Eso podría decir de eso que ocurrió y que sigue ocurriendo todos los lunes, 01:00:46.560 --> 01:00:50.560 nos reunimos ahí desde las 5 de la tarde acá de Chile, 01:00:51.560 --> 01:00:52.560 estamos con hartas horas de diferenciar, 01:00:53.560 --> 01:00:58.560 pero también se están usando más días, 01:00:59.560 --> 01:01:02.560 y el horario de las 5 de la tarde es algo relativo, 01:01:03.560 --> 01:01:09.560 que se puede integrar de forma más flexible más tarde y hasta que dure. 01:01:28.560 --> 01:01:31.560 Juan, se ha dejado de compartir la pantalla y la presentación, 01:01:32.560 --> 01:01:34.560 no sé si la puedes volver a cargar de nuevo. 01:01:42.560 --> 01:01:44.560 Lo siento, perdón, soy un desastre con Teams. 01:01:45.560 --> 01:01:46.560 No te preocupes. 01:01:48.560 --> 01:01:50.560 Perdón, voy. 01:02:02.560 --> 01:02:05.560 Les quería contar también de otro espacio de participación 01:02:06.560 --> 01:02:07.560 que forma parte del movimiento, 01:02:08.560 --> 01:02:11.560 que es el Colectivo Locos por Nuestros Derechos, 01:02:12.560 --> 01:02:15.560 que nace el año 2015, 01:02:16.560 --> 01:02:19.560 luego que elaboramos un manual de derechos en salud mental, 01:02:21.560 --> 01:02:23.560 en el marco de un proyecto de investigación, 01:02:26.560 --> 01:02:30.560 y este documento nosotros lo quisimos difundir, 01:02:31.560 --> 01:02:32.560 darlo a conocer, 01:02:33.560 --> 01:02:35.560 ya que no fue bien recibido por los espacios institucionales, 01:02:36.560 --> 01:02:39.560 porque decían que tratábamos un poco mal a los psiquiatras, 01:02:40.560 --> 01:02:44.560 entonces no les gustó mucho el resultado de este manual, 01:02:45.560 --> 01:02:49.560 y nosotros decidimos desarrollar un proceso de difusión autogestionado, 01:02:50.560 --> 01:02:55.560 y estuvimos presentando este documento en más de 50 espacios, 01:02:56.560 --> 01:02:58.560 académicos, comunitarios, 01:02:59.560 --> 01:03:01.560 y también un compañero, Rodrigo Fredes, 01:03:02.560 --> 01:03:04.560 tuvo la oportunidad de presentarlo en España, 01:03:05.560 --> 01:03:08.560 allá con ustedes, en el encuentro de escuchadores de voces, 01:03:09.560 --> 01:03:11.560 hace un par de años atrás, 01:03:12.560 --> 01:03:15.560 y el año pasado, en el contexto de la pandemia, 01:03:16.560 --> 01:03:19.560 retomamos un ciclo de formación 01:03:20.560 --> 01:03:23.560 que tiene que ver con dos herramientas que aparecen en el manual, 01:03:24.560 --> 01:03:26.560 que es la declaración de voluntad anticipada 01:03:27.560 --> 01:03:29.560 y el consentimiento libre e informado 01:03:30.560 --> 01:03:32.560 para el tratamiento psicofarmacológico. 01:03:33.560 --> 01:03:37.560 Estos espacios de autoformación eran separatistas, 01:03:38.560 --> 01:03:40.560 esto quiere decir que solamente estaban convocados 01:03:41.560 --> 01:03:42.560 personas con experiencia directa, 01:03:43.560 --> 01:03:44.560 con experiencia de atención en salud mental, 01:03:45.560 --> 01:03:48.560 no estaba permitida la participación de familiares 01:03:49.560 --> 01:03:50.560 o de profesionales o estudiantes, 01:03:51.560 --> 01:03:53.560 sino que estaba dirigido a las personas 01:03:54.560 --> 01:03:56.560 que les pudieran ser útiles estas herramientas, 01:03:57.560 --> 01:03:58.560 por supuesto en una instancia gratuita 01:03:59.560 --> 01:04:00.560 y abierta a la comunidad. 01:04:01.560 --> 01:04:04.560 Eso fue en junio, en modalidad virtual. 01:04:07.560 --> 01:04:10.560 Sí, yo quería aportar algo a eso. 01:04:11.560 --> 01:04:12.560 Dale. 01:04:13.560 --> 01:04:17.560 Sí, que de los talleres, 01:04:18.560 --> 01:04:22.560 de la declaración de voluntad anticipada, 01:04:23.560 --> 01:04:28.560 surgió por el... 01:04:29.560 --> 01:04:34.560 Sí, me estoy acordando, participé en los tres, 01:04:35.560 --> 01:04:37.560 en los dos, en los dos, sí. 01:04:38.560 --> 01:04:45.560 Y cuando empecé a preguntar 01:04:46.560 --> 01:04:50.560 sobre el riesgo que había 01:04:51.560 --> 01:04:53.560 de que aún no la encerraran, 01:04:54.560 --> 01:04:58.560 la mandaran al manicomio sin el consentimiento, 01:04:59.560 --> 01:05:02.560 como si había algo que se podía hacer al respecto, 01:05:03.560 --> 01:05:05.560 entonces ahí preguntando, 01:05:07.560 --> 01:05:10.560 pudimos abrir ese espacio, 01:05:11.560 --> 01:05:16.560 se abrió gracias también a una pregunta súper repetida, 01:05:17.560 --> 01:05:21.560 porque nos pasa mucho a las personas locas 01:05:22.560 --> 01:05:27.560 tener el temor de que sucedan cosas 01:05:28.560 --> 01:05:30.560 donde se vulneren nuestros derechos, 01:05:31.560 --> 01:05:33.560 entonces ahora me estoy acordando de eso 01:05:34.560 --> 01:05:38.560 y quería sumarlo ahí a los comentarios. 01:05:40.560 --> 01:05:44.560 Y también lo de los espacios separatistas 01:05:45.560 --> 01:05:48.560 fue algo súper grato de sentir ahí, 01:05:49.560 --> 01:05:55.560 porque el filtro de estar en confianza 01:05:57.560 --> 01:06:03.560 cuando uno ha vivido vulneración de nuestros derechos 01:06:04.560 --> 01:06:06.560 por parte del sistema de salud mental, 01:06:07.560 --> 01:06:11.560 la reconstrucción, la reparación de eso 01:06:12.560 --> 01:06:19.560 como de esa asociación de daño por parte de profesionales 01:06:20.560 --> 01:06:25.560 o de daño por familiares de personas locas, 01:06:26.560 --> 01:06:29.560 o sea, los que podemos habernos sentido 01:06:30.560 --> 01:06:35.560 muy expuestos, 01:06:36.560 --> 01:06:43.560 eso quería sumar que fue muy grato el espacio separatista 01:06:44.560 --> 01:06:47.560 y así también había personas que participaban en el taller 01:06:48.560 --> 01:06:50.560 que estaban como escondidas de los papás 01:06:51.560 --> 01:06:54.560 y cosas así que parecen infantiles 01:06:55.560 --> 01:06:58.560 pero son más comunes de lo que se piensa, 01:06:59.560 --> 01:07:01.560 entonces eso quería sumar ahí a los comentarios. 01:07:07.560 --> 01:07:11.560 Y también luego de este ciclo de talleres 01:07:12.560 --> 01:07:14.560 desde el colectivo Locos por Nuestros Derechos 01:07:15.560 --> 01:07:19.560 también quisimos desarrollar un espacio de taller virtual 01:07:20.560 --> 01:07:23.560 también de apoyo entre pares y separatistas 01:07:24.560 --> 01:07:26.560 en torno a experiencias de discontinuación 01:07:27.560 --> 01:07:28.560 de fármacos psiquiátricos 01:07:29.560 --> 01:07:32.560 para poner en común estrategias, herramientas 01:07:33.560 --> 01:07:34.560 que contribuyan a ejercer ese derecho 01:07:35.560 --> 01:07:38.560 que por supuesto no está garantizado en los servicios de salud mental 01:07:39.560 --> 01:07:40.560 sino que todo lo contrario, 01:07:41.560 --> 01:07:43.560 lo que se estimula, lo que se refuerza 01:07:44.560 --> 01:07:47.560 es la conciencia de enfermedad, la adherencia al tratamiento 01:07:48.560 --> 01:07:51.560 y no se respeta esa decisión y esa voluntad 01:07:52.560 --> 01:07:54.560 que tienen algunas personas de dejar los fármacos psiquiátricos 01:07:55.560 --> 01:07:58.560 entonces se levantó un espacio de acompañamiento 01:07:59.560 --> 01:08:02.560 y de construcción colectiva para compartir información 01:08:03.560 --> 01:08:04.560 respecto a cómo ejercer ese derecho. 01:08:05.560 --> 01:08:06.560 También separatistas 01:08:07.560 --> 01:08:08.560 pero como sabemos que este es un tema 01:08:09.560 --> 01:08:11.560 que puede involucrar a la sociedad en su conjunto 01:08:12.560 --> 01:08:13.560 y debería ser así 01:08:14.560 --> 01:08:16.560 porque una perspectiva de derechos humanos en salud mental 01:08:17.560 --> 01:08:18.560 tiene que convocar a las grandes mayorías 01:08:19.560 --> 01:08:21.560 también hicimos un conversatorio virtual abierto 01:08:22.560 --> 01:08:25.560 a la comunidad donde instalamos este tema 01:08:26.560 --> 01:08:30.560 y convocamos a distintos actores, estudiantes, profesionales 01:08:31.560 --> 01:08:33.560 también personas con experiencia directa 01:08:34.560 --> 01:08:37.560 para discutir y debatir respecto a cómo se puede 01:08:38.560 --> 01:08:41.560 garantizar y promover este derecho en nuestro país. 01:08:43.560 --> 01:08:44.560 Y el taller virtual, 01:08:45.560 --> 01:08:47.560 esto también se me olvidó comentar 01:08:48.560 --> 01:08:49.560 que tuvimos una primera versión en julio 01:08:50.560 --> 01:08:51.560 pero se replicó en cinco versiones 01:08:52.560 --> 01:08:54.560 entre julio y noviembre 01:08:55.560 --> 01:08:56.560 y se sumaron muchas personas 01:08:57.560 --> 01:09:00.560 que estaban con esta inquietud, con esta necesidad 01:09:01.560 --> 01:09:03.560 y estaban buscando un espacio para poder compartir 01:09:04.560 --> 01:09:06.560 lo que ellas deseaban 01:09:07.560 --> 01:09:10.560 y fue un espacio también muy grato, muy enriquecedor también. 01:09:15.560 --> 01:09:17.560 Eso y acá. 01:09:18.560 --> 01:09:20.560 Esto después fue en octubre. 01:09:21.560 --> 01:09:22.560 También acá en Chile 01:09:23.560 --> 01:09:24.560 hemos, desde el 2015 01:09:25.560 --> 01:09:26.560 hemos convocado a jornada de protesta 01:09:27.560 --> 01:09:28.560 contra el electroshock 01:09:29.560 --> 01:09:31.560 también denominado terapia electroconvulsiva 01:09:32.560 --> 01:09:35.560 y antes de la pandemia desarrollábamos dos acciones. 01:09:36.560 --> 01:09:38.560 Una protesta fuera del manicomio Horvitz 01:09:39.560 --> 01:09:42.560 que es el manicomio más grande acá de la ciudad de Santiago 01:09:43.560 --> 01:09:46.560 y también desarrollamos una protesta fuera del Ministerio de Salud 01:09:47.560 --> 01:09:50.560 porque entendemos que este organismo público 01:09:51.560 --> 01:09:52.560 avala por supuesto el uso del electroshock 01:09:53.560 --> 01:09:54.560 y también tenía que ser denunciado 01:09:55.560 --> 01:09:57.560 y el manicomio Horvitz es la institución psiquiátrica 01:09:58.560 --> 01:10:00.560 donde más se realiza este procedimiento psiquiátrico 01:10:01.560 --> 01:10:02.560 que es el electroshock. 01:10:03.560 --> 01:10:04.560 Entonces para no dejar de lado 01:10:05.560 --> 01:10:07.560 esta campaña de difusión 01:10:08.560 --> 01:10:10.560 y de cuestionamiento a esta práctica 01:10:11.560 --> 01:10:12.560 hicimos dos conversatorios. 01:10:13.560 --> 01:10:15.560 El segundo fue en octubre 01:10:16.560 --> 01:10:17.560 y lo quisimos plantear desde una perspectiva 01:10:18.560 --> 01:10:19.560 más latinoamericana. 01:10:20.560 --> 01:10:21.560 Cómo poder sumar fuerzas 01:10:22.560 --> 01:10:23.560 a nivel regional 01:10:24.560 --> 01:10:25.560 para impugnar y cuestionar 01:10:26.560 --> 01:10:27.560 este procedimiento psiquiátrico 01:10:28.560 --> 01:10:29.560 y que se deje de utilizar 01:10:30.560 --> 01:10:31.560 porque es un mecanismo de tortura 01:10:32.560 --> 01:10:33.560 y nosotros entendemos 01:10:34.560 --> 01:10:35.560 que vulnera los derechos de las personas. 01:10:38.560 --> 01:10:40.560 Y el otro conversatorio lo convocó libremente 01:10:41.560 --> 01:10:42.560 así que de eso le va a contar la Pauli. 01:10:47.560 --> 01:10:48.560 Sí. 01:10:52.560 --> 01:10:53.560 Ese conversatorio 01:10:57.560 --> 01:10:58.560 tuvo a madres 01:10:59.560 --> 01:11:00.560 porque se llamaba 01:11:01.560 --> 01:11:02.560 desmedicalizar la infancia 01:11:07.560 --> 01:11:08.560 y también aclaraba 01:11:09.560 --> 01:11:10.560 que no es cariño 01:11:11.560 --> 01:11:12.560 darle 01:11:13.560 --> 01:11:14.560 como pastillas 01:11:15.560 --> 01:11:16.560 empastillar 01:11:17.560 --> 01:11:18.560 a las niñas. 01:11:21.560 --> 01:11:22.560 Entonces esa aclaración 01:11:23.560 --> 01:11:24.560 se pudo hacer también 01:11:25.560 --> 01:11:26.560 con la primicia de las participantes 01:11:27.560 --> 01:11:28.560 que ambas 01:11:29.560 --> 01:11:30.560 tenían la experiencia 01:11:31.560 --> 01:11:32.560 de haber medicalizado 01:11:33.560 --> 01:11:34.560 a sus hijos 01:11:35.560 --> 01:11:36.560 y también haber interrumpido 01:11:37.560 --> 01:11:38.560 ese daño 01:11:39.560 --> 01:11:40.560 que en su mismo mundo 01:11:41.560 --> 01:11:42.560 todos la habían hecho 01:11:43.560 --> 01:11:44.560 y más allá de eso 01:11:45.560 --> 01:11:46.560 contar su experiencia 01:11:47.560 --> 01:11:48.560 tomarla como valor 01:11:49.560 --> 01:11:50.560 compartirla y hacer algo al respecto. 01:11:51.560 --> 01:11:52.560 De hecho una de ellas 01:11:53.560 --> 01:11:54.560 trabajaba en un centro de salud 01:11:55.560 --> 01:11:56.560 y antes 01:11:58.560 --> 01:11:59.560 de cualquier cosa 01:12:00.560 --> 01:12:01.560 me acuerdo esa experiencia 01:12:02.560 --> 01:12:03.560 como antes de 01:12:04.560 --> 01:12:05.560 que una persona fuese a tomar 01:12:06.560 --> 01:12:07.560 como la decisión 01:12:08.560 --> 01:12:09.560 de medicar a sus niños 01:12:15.560 --> 01:12:16.560 le contaba todo 01:12:17.560 --> 01:12:18.560 como le leía 01:12:19.560 --> 01:12:20.560 todos los efectos secundarios 01:12:21.560 --> 01:12:22.560 que podían provocar 01:12:23.560 --> 01:12:24.560 esas pastillas 01:12:25.560 --> 01:12:26.560 pero con toma de experiencia 01:12:27.560 --> 01:12:28.560 sólo un ejemplo 01:12:29.560 --> 01:12:30.560 de lo mucho 01:12:31.560 --> 01:12:32.560 que enriqueció 01:12:33.560 --> 01:12:34.560 el espacio de conversación 01:12:35.560 --> 01:12:36.560 la experiencia de ella 01:12:37.560 --> 01:12:38.560 y la experiencia 01:12:39.560 --> 01:12:40.560 de otras personas 01:12:41.560 --> 01:12:42.560 y también 01:12:43.560 --> 01:12:44.560 el exponerlo 01:12:45.560 --> 01:12:46.560 como una problemática 01:12:47.560 --> 01:12:48.560 de país 01:12:49.560 --> 01:12:50.560 con la irregularidad 01:12:51.560 --> 01:12:52.560 con la que se 01:12:54.560 --> 01:12:55.560 se toman medidas 01:12:57.560 --> 01:12:58.560 muy 01:13:00.560 --> 01:13:01.560 muy alejada 01:13:02.560 --> 01:13:03.560 de lo que son los derechos del niño 01:13:04.560 --> 01:13:05.560 entonces 01:13:06.560 --> 01:13:07.560 también 01:13:09.560 --> 01:13:10.560 la violencia que eso implica 01:13:11.560 --> 01:13:12.560 y bueno 01:13:13.560 --> 01:13:14.560 fue muy agradable 01:13:15.560 --> 01:13:16.560 la conversación muy rica 01:13:17.560 --> 01:13:18.560 y eso me acuerdo 01:13:19.560 --> 01:13:20.560 de ese conversatorio 01:13:21.560 --> 01:13:22.560 y lo que quería sumar 01:13:23.560 --> 01:13:24.560 también es que 01:13:25.560 --> 01:13:26.560 en el mes de agosto 01:13:27.560 --> 01:13:28.560 autogestió libremente 01:13:29.560 --> 01:13:30.560 el mes de agosto del año pasado 01:13:31.560 --> 01:13:32.560 también tuvimos una campaña 01:13:33.560 --> 01:13:34.560 contra el electrochoque 01:13:35.560 --> 01:13:36.560 y nos tuvo a lo largo 01:13:37.560 --> 01:13:38.560 de ese mes 01:13:39.560 --> 01:13:40.560 haciendo distintos tipos 01:13:41.560 --> 01:13:42.560 de acciones 01:13:46.560 --> 01:13:47.560 de denuncia 01:13:48.560 --> 01:13:49.560 y fusionadas 01:13:50.560 --> 01:13:51.560 con 01:13:52.560 --> 01:13:53.560 con ejercicios 01:13:54.560 --> 01:13:55.560 artísticos 01:13:56.560 --> 01:13:57.560 y posicionamos al mes 01:13:58.560 --> 01:13:59.560 como el mes contra el electrochoque 01:14:00.560 --> 01:14:01.560 eso quería sumar 01:14:02.560 --> 01:14:03.560 a lo que dijo Gerard 01:14:04.560 --> 01:14:05.560 Bueno 01:14:09.560 --> 01:14:10.560 Bien, y el último espacio 01:14:11.560 --> 01:14:12.560 de organización 01:14:13.560 --> 01:14:14.560 que también forma parte del movimiento 01:14:15.560 --> 01:14:16.560 es el Centro de Estudios Locos 01:14:17.560 --> 01:14:18.560 que nace el 2018 01:14:19.560 --> 01:14:20.560 y está abocado principalmente 01:14:21.560 --> 01:14:22.560 a la elaboración de publicaciones 01:14:23.560 --> 01:14:24.560 académicas desde la investigación militante 01:14:25.560 --> 01:14:26.560 porque sabemos que el espacio 01:14:27.560 --> 01:14:28.560 de producción de conocimiento 01:14:29.560 --> 01:14:30.560 también tiene que ser disputado 01:14:31.560 --> 01:14:32.560 por el pensamiento 01:14:32.560 --> 01:14:33.560 y por el movimiento loco 01:14:34.560 --> 01:14:35.560 y hemos desarrollado distintas instancias 01:14:36.560 --> 01:14:37.560 de difusión de los estudios locos 01:14:38.560 --> 01:14:39.560 que es una perspectiva 01:14:40.560 --> 01:14:41.560 un método de trabajo y de investigación 01:14:42.560 --> 01:14:43.560 que privilege y potencia 01:14:44.560 --> 01:14:45.560 las luchas del movimiento loco 01:14:46.560 --> 01:14:47.560 principalmente hemos realizado 01:14:48.560 --> 01:14:49.560 estas actividades difundiendo 01:14:50.560 --> 01:14:51.560 en redes sociales 01:14:52.560 --> 01:14:53.560 y también en espacios académicos 01:14:54.560 --> 01:14:55.560 que en esta serie de actividades 01:14:56.560 --> 01:14:57.560 que estábamos desarrollando 01:14:58.560 --> 01:14:59.560 en pandemia 01:15:00.560 --> 01:15:01.560 donde convocábamos a personas 01:15:02.560 --> 01:15:03.560 con experiencia vivida 01:15:04.560 --> 01:15:05.560 familiares, profesionales 01:15:06.560 --> 01:15:07.560 también podíamos convocar a estudiantes 01:15:08.560 --> 01:15:09.560 estudiantes de pregrado y de posgrado 01:15:10.560 --> 01:15:11.560 que tenían que desarrollar 01:15:12.560 --> 01:15:13.560 investigaciones para obtener 01:15:14.560 --> 01:15:15.560 sus respectivos títulos 01:15:16.560 --> 01:15:17.560 y que podían también aproximarse 01:15:18.560 --> 01:15:19.560 a esta mirada de los estudios locos 01:15:20.560 --> 01:15:21.560 y desarrollar sus investigaciones 01:15:22.560 --> 01:15:23.560 desde ese lugar 01:15:24.560 --> 01:15:25.560 así que hicimos dos talleres virtuales 01:15:26.560 --> 01:15:27.560 de introducción hacia los estudios locos 01:15:28.560 --> 01:15:29.560 y fue muy interesante 01:15:30.560 --> 01:15:31.560 porque participaron estudiantes 01:15:32.560 --> 01:15:33.560 desde primer año 01:15:34.560 --> 01:15:35.560 segundo año de sus carreras 01:15:36.560 --> 01:15:37.560 a estos estudiantes de posgrado 01:15:38.560 --> 01:15:39.560 y desconocían esta perspectiva 01:15:40.560 --> 01:15:41.560 de investigación 01:15:42.560 --> 01:15:43.560 y esperamos que puedan desarrollar 01:15:44.560 --> 01:15:45.560 sus trabajos de tesis 01:15:46.560 --> 01:15:47.560 de titulación en esta línea 01:15:49.560 --> 01:15:50.560 y finalmente llegamos a diciembre 01:15:53.560 --> 01:15:54.560 Diciembre fue la marcha 01:15:55.560 --> 01:15:56.560 del Orgullo Loco 01:15:57.560 --> 01:15:58.560 fue la sexta marcha 01:15:59.560 --> 01:16:00.560 para mí fue la segunda marcha 01:16:01.560 --> 01:16:02.560 del Orgullo Loco 01:16:03.560 --> 01:16:04.560 en asistir 01:16:05.560 --> 01:16:06.560 y el tener 01:16:07.560 --> 01:16:08.560 la continuidad 01:16:09.560 --> 01:16:10.560 de la lucha 01:16:11.560 --> 01:16:12.560 por la locura 01:16:13.560 --> 01:16:14.560 es un ejercicio 01:16:15.560 --> 01:16:16.560 que se vuelve 01:16:17.560 --> 01:16:18.560 muy importante 01:16:19.560 --> 01:16:20.560 porque 01:16:21.560 --> 01:16:23.560 es un ejercicio que 01:16:24.560 --> 01:16:25.560 se da de forma 01:16:26.560 --> 01:16:27.560 muy loca 01:16:29.560 --> 01:16:30.560 con mucha libertad 01:16:32.560 --> 01:16:33.560 mucha fuerza 01:16:34.560 --> 01:16:35.560 colectividad 01:16:36.560 --> 01:16:37.560 y también 01:16:38.560 --> 01:16:39.560 abordando 01:16:40.560 --> 01:16:41.560 el espacio público 01:16:42.560 --> 01:16:43.560 con colores 01:16:48.560 --> 01:16:49.560 con gritos de denuncia 01:16:52.560 --> 01:16:53.560 con 01:16:54.560 --> 01:16:55.560 la fuerza de exigir 01:16:56.560 --> 01:16:57.560 nuestros derechos 01:16:58.560 --> 01:16:59.560 y también 01:17:02.560 --> 01:17:03.560 el de decir que 01:17:04.560 --> 01:17:05.560 no están todos 01:17:06.560 --> 01:17:07.560 faltan los internos 01:17:08.560 --> 01:17:09.560 también 01:17:10.560 --> 01:17:11.560 la locura 01:17:12.560 --> 01:17:13.560 con tortura no se cura 01:17:14.560 --> 01:17:15.560 la locura es la cura 01:17:16.560 --> 01:17:17.560 son 01:17:19.560 --> 01:17:20.560 son fuerzas que 01:17:22.560 --> 01:17:23.560 que parecen 01:17:25.560 --> 01:17:26.560 acotarse 01:17:28.560 --> 01:17:29.560 a una frase 01:17:30.560 --> 01:17:31.560 a un grupo de locos 01:17:33.560 --> 01:17:34.560 también 01:17:36.560 --> 01:17:37.560 a una 01:17:38.560 --> 01:17:39.560 a una llama 01:17:40.560 --> 01:17:41.560 que no se va a apagar 01:17:42.560 --> 01:17:43.560 entonces 01:17:45.560 --> 01:17:46.560 es algo que 01:17:48.560 --> 01:17:49.560 viene pasando 01:17:49.560 --> 01:17:50.560 que va a seguir pasando 01:17:51.560 --> 01:17:52.560 y también 01:17:53.560 --> 01:17:54.560 desde la resistencia 01:17:55.560 --> 01:17:56.560 porque 01:17:57.560 --> 01:17:58.560 la 01:17:59.560 --> 01:18:00.560 la experiencia de salir a la calle 01:18:01.560 --> 01:18:02.560 con medias de 01:18:03.560 --> 01:18:04.560 de 01:18:05.560 --> 01:18:06.560 no sé 01:18:06.560 --> 01:18:07.560 se supone que era 01:18:07.560 --> 01:18:09.560 era un mes en que no se podía juntar gente 01:18:10.560 --> 01:18:11.560 también ahí uno va viendo 01:18:12.560 --> 01:18:13.560 que 01:18:14.560 --> 01:18:15.560 de qué 01:18:16.560 --> 01:18:17.560 de qué coraje no sale esto 01:18:18.560 --> 01:18:19.560 de los acorazados 01:18:20.560 --> 01:18:21.560 también que 01:18:21.560 --> 01:18:22.560 que somos 01:18:22.560 --> 01:18:24.560 y lo que queremos seguir siendo 01:18:25.560 --> 01:18:26.560 fue una 01:18:26.560 --> 01:18:27.560 fue una experiencia 01:18:29.560 --> 01:18:30.560 muy 01:18:30.560 --> 01:18:31.560 muy importante 01:18:32.560 --> 01:18:33.560 el haber 01:18:35.560 --> 01:18:36.560 sí o sí 01:18:36.560 --> 01:18:37.560 haber esto 01:18:38.560 --> 01:18:39.560 esa marcha 01:18:40.560 --> 01:18:41.560 y haber paseado ahí 01:18:41.560 --> 01:18:42.560 por las calles 01:18:43.560 --> 01:18:44.560 de Yungay 01:18:45.560 --> 01:18:46.560 también la invitación 01:18:47.560 --> 01:18:48.560 que era como 01:18:48.560 --> 01:18:49.560 aloquiar 01:18:50.560 --> 01:18:51.560 y 01:18:52.560 --> 01:18:53.560 y bueno 01:18:53.560 --> 01:18:54.560 y no dejar de decir 01:18:55.560 --> 01:18:56.560 la verdad 01:18:56.560 --> 01:18:57.560 aunque uno use disfraces 01:18:58.560 --> 01:18:59.560 y 01:18:59.560 --> 01:19:00.560 eso 01:19:00.560 --> 01:19:01.560 eso me 01:19:02.560 --> 01:19:03.560 me trae como 01:19:03.560 --> 01:19:04.560 como al recordar diciembre 01:19:04.560 --> 01:19:05.560 y al sentir que 01:19:06.560 --> 01:19:07.560 que este año también va a pasar 01:19:07.560 --> 01:19:08.560 y así va a seguir pasando 01:19:09.560 --> 01:19:10.560 porque ya estamos aquí 01:19:13.560 --> 01:19:14.560 los locos se tomaron la ciudad 01:19:16.560 --> 01:19:17.560 nos tomamos la ciudad 01:19:19.560 --> 01:19:20.560 Juan, Paulina 01:19:20.560 --> 01:19:21.560 os quedan alrededor de cinco minutos 01:19:22.560 --> 01:19:23.560 ¿vale? 01:19:23.560 --> 01:19:24.560 para que luego podamos dar paso 01:19:24.560 --> 01:19:25.560 al tiempo de preguntas 01:19:26.560 --> 01:19:27.560 super 01:19:27.560 --> 01:19:28.560 gracias Sergio 01:19:28.560 --> 01:19:29.560 sí estamos 01:19:29.560 --> 01:19:30.560 esta es la última diapositiva 01:19:31.560 --> 01:19:32.560 tiene que ver con la síntesis 01:19:32.560 --> 01:19:33.560 las proyecciones del movimiento 01:19:34.560 --> 01:19:35.560 como para ir cerrando 01:19:36.560 --> 01:19:37.560 el 01:19:37.560 --> 01:19:38.560 como hemos mencionado 01:19:38.560 --> 01:19:39.560 el movimiento loco en Chile 01:19:40.560 --> 01:19:41.560 está liderado por 01:19:42.560 --> 01:19:43.560 personas que se autodenominan 01:19:44.560 --> 01:19:45.560 sobrevivientes de la psiquiatría 01:19:46.560 --> 01:19:47.560 esto le da un carácter 01:19:48.560 --> 01:19:49.560 radical 01:19:49.560 --> 01:19:50.560 y de transformación 01:19:50.560 --> 01:19:51.560 muy importante 01:19:53.560 --> 01:19:54.560 también es un movimiento 01:19:54.560 --> 01:19:55.560 que no es 01:19:56.560 --> 01:19:57.560 acuerdo excluyente 01:19:57.560 --> 01:19:58.560 digamos 01:19:58.560 --> 01:19:59.560 sino que las personas 01:20:01.560 --> 01:20:02.560 que nos hemos vuelto 01:20:02.560 --> 01:20:03.560 locos todavía 01:20:03.560 --> 01:20:04.560 digamos 01:20:04.560 --> 01:20:05.560 podemos participar 01:20:05.560 --> 01:20:06.560 y podemos contribuir 01:20:07.560 --> 01:20:08.560 con las herramientas 01:20:09.560 --> 01:20:10.560 que tenemos 01:20:10.560 --> 01:20:11.560 con 01:20:12.560 --> 01:20:13.560 los aportes que podemos hacer 01:20:14.560 --> 01:20:15.560 pero 01:20:15.560 --> 01:20:16.560 teniendo muy claro 01:20:16.560 --> 01:20:17.560 de que no somos los protagonistas 01:20:18.560 --> 01:20:19.560 y que podemos 01:20:20.560 --> 01:20:21.560 ser aliados 01:20:21.560 --> 01:20:22.560 o colaboradores 01:20:23.560 --> 01:20:24.560 pero 01:20:24.560 --> 01:20:25.560 desde un lugar 01:20:26.560 --> 01:20:27.560 donde no 01:20:27.560 --> 01:20:28.560 nos apropiemos 01:20:29.560 --> 01:20:30.560 de la palabra 01:20:30.560 --> 01:20:31.560 ni tampoco un lugar 01:20:31.560 --> 01:20:32.560 que no nos corresponde 01:20:32.560 --> 01:20:33.560 y yo creo que eso 01:20:33.560 --> 01:20:34.560 es super importante 01:20:34.560 --> 01:20:35.560 reconocerlo 01:20:35.560 --> 01:20:36.560 y plantearlo 01:20:36.560 --> 01:20:37.560 desde esa 01:20:37.560 --> 01:20:38.560 perspectiva 01:20:38.560 --> 01:20:39.560 también mencionar 01:20:39.560 --> 01:20:40.560 que el movimiento 01:20:40.560 --> 01:20:41.560 loco en Chile 01:20:42.560 --> 01:20:43.560 se desarrolla 01:20:43.560 --> 01:20:44.560 en plena autonomía 01:20:44.560 --> 01:20:45.560 de la red de atención 01:20:45.560 --> 01:20:46.560 de salud mental 01:20:46.560 --> 01:20:47.560 no existe ninguna instancia 01:20:47.560 --> 01:20:48.560 de colaboración 01:20:48.560 --> 01:20:49.560 con organismos 01:20:49.560 --> 01:20:50.560 de gobierno 01:20:51.560 --> 01:20:52.560 no se plantea 01:20:52.560 --> 01:20:53.560 la necesidad 01:20:53.560 --> 01:20:54.560 de tener espacios 01:20:54.560 --> 01:20:55.560 de interlocución 01:20:55.560 --> 01:20:56.560 con el Estado 01:20:56.560 --> 01:20:57.560 en ninguna 01:20:57.560 --> 01:20:58.560 en ninguno de esos niveles 01:20:59.560 --> 01:21:00.560 sino que más bien 01:21:00.560 --> 01:21:01.560 construir espacios 01:21:02.560 --> 01:21:03.560 de autonomía 01:21:04.560 --> 01:21:05.560 desde y con la comunidad 01:21:06.560 --> 01:21:07.560 y en esa misma línea 01:21:07.560 --> 01:21:08.560 también se ha desarrollado 01:21:08.560 --> 01:21:09.560 una línea de autogestión 01:21:10.560 --> 01:21:11.560 para la obtención 01:21:11.560 --> 01:21:12.560 de recursos 01:21:12.560 --> 01:21:13.560 hemos desarrollado 01:21:13.560 --> 01:21:14.560 algunas actividades 01:21:14.560 --> 01:21:15.560 aranceladas 01:21:15.560 --> 01:21:16.560 que en la minoría 01:21:16.560 --> 01:21:17.560 digamos 01:21:17.560 --> 01:21:18.560 pero también 01:21:18.560 --> 01:21:19.560 lo hemos hecho así 01:21:20.560 --> 01:21:21.560 para desarrollar 01:21:21.560 --> 01:21:22.560 otro tipo de acciones 01:21:22.560 --> 01:21:23.560 que requieren 01:21:23.560 --> 01:21:24.560 recursos económicos 01:21:25.560 --> 01:21:26.560 y también 01:21:26.560 --> 01:21:27.560 hemos planteado 01:21:27.560 --> 01:21:28.560 la necesidad 01:21:28.560 --> 01:21:29.560 de recuperar 01:21:29.560 --> 01:21:30.560 espacios académicos 01:21:31.560 --> 01:21:32.560 porque en esos espacios 01:21:32.560 --> 01:21:33.560 académicos 01:21:33.560 --> 01:21:34.560 se invisibiliza 01:21:34.560 --> 01:21:35.560 la locura 01:21:35.560 --> 01:21:36.560 y también se desarrollan 01:21:36.560 --> 01:21:37.560 estrategias de blanqueamiento 01:21:37.560 --> 01:21:38.560 de la psiquiatría 01:21:39.560 --> 01:21:40.560 y nosotros creemos 01:21:40.560 --> 01:21:41.560 que hay que estar 01:21:41.560 --> 01:21:42.560 en todos los espacios 01:21:42.560 --> 01:21:43.560 para denunciar 01:21:43.560 --> 01:21:44.560 y para hacer visible 01:21:45.560 --> 01:21:46.560 las prácticas abusivas 01:21:46.560 --> 01:21:47.560 que desarrollan 01:21:49.560 --> 01:21:50.560 los profesionales 01:21:50.560 --> 01:21:51.560 de la salud mental 01:21:51.560 --> 01:21:52.560 y interpelarlos 01:21:52.560 --> 01:21:53.560 para que 01:21:53.560 --> 01:21:54.560 problematicen 01:21:54.560 --> 01:21:55.560 sus prácticas 01:21:55.560 --> 01:21:56.560 y bueno 01:21:56.560 --> 01:21:57.560 también se sumen 01:21:57.560 --> 01:21:58.560 a los cambios 01:21:59.560 --> 01:22:00.560 otro aspecto 01:22:00.560 --> 01:22:01.560 también importante 01:22:01.560 --> 01:22:02.560 que se ha visto 01:22:02.560 --> 01:22:03.560 fortalecido 01:22:03.560 --> 01:22:04.560 en tiempos de pandemia 01:22:04.560 --> 01:22:05.560 tiene que ver 01:22:05.560 --> 01:22:06.560 con el ciberactivismo 01:22:06.560 --> 01:22:07.560 el uso 01:22:07.560 --> 01:22:08.560 de redes sociales 01:22:08.560 --> 01:22:09.560 y las plataformas digitales 01:22:09.560 --> 01:22:10.560 que nos han permitido 01:22:11.560 --> 01:22:12.560 mantener 01:22:12.560 --> 01:22:13.560 el contacto social 01:22:13.560 --> 01:22:14.560 y también 01:22:14.560 --> 01:22:15.560 desarrollar actividades 01:22:16.560 --> 01:22:17.560 en un escenario 01:22:18.560 --> 01:22:19.560 de confinamiento 01:22:19.560 --> 01:22:20.560 y de distanciamiento físico 01:22:22.560 --> 01:22:23.560 y también destacar 01:22:23.560 --> 01:22:24.560 que había una continuidad 01:22:24.560 --> 01:22:25.560 de una estructura organizativa 01:22:25.560 --> 01:22:26.560 y de acciones de ocupación 01:22:26.560 --> 01:22:27.560 del espacio público 01:22:28.560 --> 01:22:29.560 como la marcha 01:22:29.560 --> 01:22:30.560 del orgullo loco 01:22:30.560 --> 01:22:31.560 que comentaba Pauli 01:22:31.560 --> 01:22:32.560 que se posiciona 01:22:33.560 --> 01:22:34.560 desde un lugar de resistencia 01:22:34.560 --> 01:22:35.560 por supuesto 01:22:35.560 --> 01:22:36.560 reguardando 01:22:36.560 --> 01:22:37.560 todas las medidas sanitarias 01:22:37.560 --> 01:22:38.560 y todo 01:22:38.560 --> 01:22:39.560 pero que la calle 01:22:39.560 --> 01:22:40.560 que la calle 01:22:40.560 --> 01:22:41.560 no se puede soltar 01:22:41.560 --> 01:22:42.560 nosotros venimos 01:22:42.560 --> 01:22:43.560 de un escenario 01:22:43.560 --> 01:22:44.560 de estallido social 01:22:45.560 --> 01:22:46.560 de revuelta popular 01:22:47.560 --> 01:22:48.560 y sabemos 01:22:48.560 --> 01:22:49.560 que en la calle 01:22:49.560 --> 01:22:50.560 se dan las transformaciones 01:22:50.560 --> 01:22:51.560 y se dan las disputas 01:22:52.560 --> 01:22:53.560 para cambiar 01:22:53.560 --> 01:22:54.560 la cultura 01:22:54.560 --> 01:22:55.560 así que 01:22:55.560 --> 01:22:56.560 muy importante 01:22:56.560 --> 01:22:57.560 también estar ahí 01:22:57.560 --> 01:22:58.560 seguir estando ahí 01:22:59.560 --> 01:23:00.560 durante seis años 01:23:01.560 --> 01:23:02.560 y lo que se nos plantea 01:23:02.560 --> 01:23:03.560 para este año 01:23:03.560 --> 01:23:04.560 y para los siguientes 01:23:04.560 --> 01:23:05.560 es por supuesto 01:23:05.560 --> 01:23:06.560 ampliar y fortalecer 01:23:06.560 --> 01:23:07.560 las redes de colaboración 01:23:07.560 --> 01:23:08.560 a nivel latinoamericano 01:23:09.560 --> 01:23:10.560 este año vamos a celebrar 01:23:11.560 --> 01:23:12.560 el primer encuentro 01:23:12.560 --> 01:23:13.560 latinoamericano 01:23:13.560 --> 01:23:14.560 de Estudios Locos 01:23:14.560 --> 01:23:15.560 con invitados 01:23:15.560 --> 01:23:16.560 invitadas 01:23:16.560 --> 01:23:17.560 invitades 01:23:17.560 --> 01:23:18.560 de distintos países 01:23:18.560 --> 01:23:19.560 de América Latina 01:23:19.560 --> 01:23:20.560 y por supuesto 01:23:20.560 --> 01:23:21.560 ustedes también 01:23:21.560 --> 01:23:22.560 desde el otro lado 01:23:22.560 --> 01:23:23.560 del charco 01:23:23.560 --> 01:23:24.560 están invitados 01:23:24.560 --> 01:23:25.560 invitadas 01:23:25.560 --> 01:23:26.560 invitades 01:23:26.560 --> 01:23:27.560 a participar 01:23:27.560 --> 01:23:28.560 eso Pauli 01:23:28.560 --> 01:23:29.560 no sé si quieres 01:23:29.560 --> 01:23:30.560 comentar algo más 01:23:33.560 --> 01:23:34.560 no 01:23:34.560 --> 01:23:35.560 solo dar las 01:23:35.560 --> 01:23:36.560 las gracias 01:23:37.560 --> 01:23:38.560 por 01:23:38.560 --> 01:23:39.560 por el 01:23:40.560 --> 01:23:41.560 permitir 01:23:41.560 --> 01:23:42.560 y 01:23:42.560 --> 01:23:43.560 y querer 01:23:43.560 --> 01:23:44.560 aproximarse 01:23:44.560 --> 01:23:45.560 a la experiencia 01:23:45.560 --> 01:23:46.560 que tenemos 01:23:46.560 --> 01:23:47.560 acá 01:23:47.560 --> 01:23:48.560 de 01:23:48.560 --> 01:23:49.560 del orgullo 01:23:49.560 --> 01:23:50.560 loco 01:23:50.560 --> 01:23:51.560 y 01:23:51.560 --> 01:23:52.560 y también 01:23:52.560 --> 01:23:53.560 la posibilidad 01:23:53.560 --> 01:23:54.560 de 01:23:54.560 --> 01:23:55.560 de querer 01:23:55.560 --> 01:23:56.560 aprender 01:23:56.560 --> 01:23:57.560 incentivar 01:23:58.560 --> 01:23:59.560 desde 01:23:59.560 --> 01:24:00.560 la autogestión 01:24:01.560 --> 01:24:02.560 y 01:24:02.560 --> 01:24:03.560 desde la locura 01:24:03.560 --> 01:24:04.560 como 01:24:05.560 --> 01:24:06.560 como 01:24:06.560 --> 01:24:07.560 la reivindicación 01:24:08.560 --> 01:24:09.560 de 01:24:09.560 --> 01:24:10.560 de 01:24:10.560 --> 01:24:11.560 de 01:24:11.560 --> 01:24:12.560 de 01:24:12.560 --> 01:24:13.560 de 01:24:13.560 --> 01:24:14.560 de 01:24:14.560 --> 01:24:15.560 de 01:24:15.560 --> 01:24:16.560 de 01:24:16.560 --> 01:24:17.560 de 01:24:17.560 --> 01:24:18.560 de 01:24:18.560 --> 01:24:19.560 de 01:24:19.560 --> 01:24:20.560 de 01:24:20.560 --> 01:24:21.560 de 01:24:21.560 --> 01:24:22.560 de 01:24:22.560 --> 01:24:23.560 de 01:24:23.560 --> 01:24:24.560 de 01:24:24.560 --> 01:24:25.560 de 01:24:25.560 --> 01:24:26.560 de 01:24:26.560 --> 01:24:27.560 de 01:24:27.560 --> 01:24:28.560 de 01:24:28.560 --> 01:24:29.560 de 01:24:29.560 --> 01:24:30.560 de 01:24:30.560 --> 01:24:31.560 de 01:24:31.560 --> 01:24:32.560 de 01:24:32.560 --> 01:24:33.560 de 01:24:33.560 --> 01:24:34.560 de 01:24:34.560 --> 01:24:35.560 de 01:24:35.560 --> 01:24:36.560 de 01:24:36.560 --> 01:24:37.560 de 01:24:37.560 --> 01:24:38.560 de 01:24:38.560 --> 01:24:39.560 de 01:24:39.560 --> 01:24:40.560 de 01:24:40.560 --> 01:24:41.560 de 01:24:41.560 --> 01:24:42.560 de 01:24:42.560 --> 01:24:43.560 de 01:24:43.560 --> 01:24:44.560 de 01:24:44.560 --> 01:24:45.560 de 01:24:45.560 --> 01:24:46.560 de 01:24:46.560 --> 01:24:47.560 de 01:24:47.560 --> 01:24:48.560 de 01:24:48.560 --> 01:24:49.560 de 01:24:49.560 --> 01:24:50.560 de 01:24:50.560 --> 01:24:51.560 de 01:24:51.560 --> 01:24:52.560 de 01:24:52.560 --> 01:24:53.560 de 01:24:53.560 --> 01:24:54.560 de 01:24:54.560 --> 01:24:55.560 de 01:24:55.560 --> 01:24:56.560 de 01:24:56.560 --> 01:24:57.560 de 01:24:57.560 --> 01:24:58.560 de 01:24:58.560 --> 01:24:59.560 de 01:24:59.560 --> 01:25:00.560 de 01:25:00.560 --> 01:25:01.560 de 01:25:01.560 --> 01:25:02.560 de 01:25:02.560 --> 01:25:03.560 de 01:25:03.560 --> 01:25:04.560 de 01:25:04.560 --> 01:25:05.560 de 01:25:05.560 --> 01:25:06.560 de 01:25:06.560 --> 01:25:07.560 de 01:25:07.560 --> 01:25:08.560 de 01:25:08.560 --> 01:25:17.960 Entonces, si os parece, vamos a dar paso a las otras dos ponentes, a Estela y a Almudena, para abrir el turno de preguntas, ¿de acuerdo? 01:25:17.960 --> 01:25:29.360 Que ya hay alguna pregunta por aquí puesta por el chat, así que os animo a que vayáis escribiendo todas y todos en el chat para que yo pueda ir leyendo las preguntas, ¿vale? 01:25:33.760 --> 01:25:43.560 Entonces, hay una primera pregunta de Laura del Pino, que entiendo que es para la última ponencia, para Paulina y para Juan. 01:25:43.560 --> 01:25:57.560 Y Laura lo que comenta es si se rechaza el diagnóstico y la ayuda de los profesionales, así como parte de los tratamientos, ¿cómo se abordan las crisis o esos momentos agudos de enfermedad? 01:26:04.760 --> 01:26:10.760 La pregunta fue para nosotros, ¿cierto? 01:26:10.760 --> 01:26:19.760 Entiendo que sí, porque la han puesto justo en vuestra ponencia, así que entiendo que Laura dirige la pregunta hacia vosotros. 01:26:21.760 --> 01:26:24.760 ¿Cómo abordamos las crisis? 01:26:24.760 --> 01:26:28.760 Sí, los momentos agudos de la enfermedad. 01:26:28.760 --> 01:26:33.760 Sin considerar a los profesionales. 01:26:33.760 --> 01:26:55.760 La experiencia se va construyendo, se ha ido construyendo, yo llevo dos años de experiencia en el espacio colectivo y apoyándonos. 01:26:55.760 --> 01:27:14.760 Voy a poner un ejemplo para poder responder, porque creo que son situaciones que la experiencia nos va permitiendo abordar. 01:27:14.760 --> 01:27:32.760 El ejemplo es el de la Navidad, que fue Navidad año nuevo, que muchas personas estábamos críticas en el sentido de un desborde de tristeza, 01:27:32.760 --> 01:27:46.760 también con presión de compartir fiestas que no queríamos, o bueno, sintiéndonos aislados, y así alguien podría decir como un clima crítico, algo que aporta a crisis. 01:27:46.760 --> 01:28:07.760 Y aparte con un historial de brotes que podían surgir, como con esa tensión, y creo que fue un buen brote, porque pasamos esas noches conversando entre nosotros, 01:28:07.760 --> 01:28:22.760 los que solo fuimos a comer por compromiso, o algunos que nos salimos también del sarcófago de estar pasando lo mal, pero compartiendo eso. 01:28:22.760 --> 01:28:38.760 Yo creo que algo que podría haber sido una crisis, eso ya como más desde mí, una Navidad no encerrada, o un año nuevo no encerrado, 01:28:38.760 --> 01:28:49.760 no encerrado en el sentido de hospital, pero estaba en mi casa y bueno, salí de eso, y también lo pasaron otros compañeros. 01:28:49.760 --> 01:29:16.760 Entonces creo que el no juzgar nuestras emociones nos va permitiendo aproximarnos y sentirnos parte de un grupo que afortunadamente no hemos estudiado sobre cómo abordar la crisis, 01:29:16.760 --> 01:29:37.760 sino que nuestra experiencia nos permite sentir a la otra persona como podemos estar sintiéndonos nosotros también, reconocernos en una historia de malestar, 01:29:37.760 --> 01:29:55.760 y desde ahí sumar fuerzas, pero no presionando, entonces ese ejemplo lo doy, pero creo que han habido más situaciones así de compañeras que están confundidas, 01:29:55.760 --> 01:30:14.760 con pensamientos de angustia, y bueno, escuchar sin juzgar y también el acompañar sin pretender forzar a la persona en la velocidad de su recuperación. 01:30:14.760 --> 01:30:31.760 Entonces, eso creo que nos ha ido ayudando a construir la experiencia colectiva también de cómo vamos atendiendo esto que nos ocurre a nosotras como personas locas 01:30:31.760 --> 01:30:53.760 y también que les puede ocurrir a más personas, que eso también se trata de entender la humanidad más allá de la locura también, y aceptar estados de ánimo y formas de ser con libertad. 01:30:53.760 --> 01:31:06.760 Eso. Muchas gracias, Paulina. Antes de continuar con las preguntas voy a dar paso a Jorge para que continúe moderando el turno de preguntas, ¿de acuerdo? 01:31:06.760 --> 01:31:19.760 Ahí estás, Jorge. Genial. Yo me tengo que despedir y agradeceros vuestra participación y toda vuestra experiencia que creo que ha sido muy enriquecedora. 01:31:19.760 --> 01:31:29.760 Bueno, agradecerte, Sergio, la moderación. Lo único, continuaré yo porque él se tiene que ir, ¿de acuerdo? 01:31:29.760 --> 01:31:44.760 Así que doy paso a si queréis hacer más preguntas, tanto podéis encenderos directamente el altavoz o el micrófono y hablar o plantearlo por el chat, lo que decidáis. 01:31:50.760 --> 01:32:07.760 Bueno, parece que de momento no hay preguntas, así que voy a aprovechar yo a hacer algunas de las preguntas. 01:32:07.760 --> 01:32:15.760 Lo primero también daros las gracias a los cuatro, ha sido muy interesante y la verdad que hemos aprendido mucho. 01:32:15.760 --> 01:32:26.760 Me gustaría preguntar en primer lugar a Almudena y Estela. Lo voy a intentar en inglés, ¿de acuerdo? 01:32:26.760 --> 01:32:36.760 Estela, I'm going to try to communicate with you in English, but sorry at first for my English, OK? 01:32:36.760 --> 01:32:39.760 Your English is much better than my Spanish. 01:32:39.760 --> 01:32:52.760 OK, I'm going to try. Paulina, Juan Carlos, told us about which is the future of their movement, their social movement. 01:32:52.760 --> 01:32:59.760 I would like to know which is the future in the recovery college in the UK. 01:32:59.760 --> 01:33:14.760 Which are the next steps, do you think, in the recovery college or in the peer movement, in first person? 01:33:14.760 --> 01:33:29.760 In terms of the college, what do you think, where are we heading moving forward, what is going to happen? 01:33:29.760 --> 01:33:42.760 I think it will be maybe an expansion across the trust. We are covering a big area in London and Surrey, 01:33:42.760 --> 01:33:52.760 so we take out courses into the community and I think it will expand in that way. 01:33:52.760 --> 01:34:01.760 Our online presence has developed since the pandemic, so I think we will be looking to expand that awareness 01:34:01.760 --> 01:34:18.760 and availability for people who don't leave home, who want to be able to engage with the recovery college, but do it online. 01:34:18.760 --> 01:34:31.760 And really just to continue with the growth and encompass different courses to facilitate specific things that people want. 01:34:31.760 --> 01:34:43.760 So we are at the moment developing a lot for carers, for family and carers. Does that answer your question? 01:34:43.760 --> 01:34:50.760 It's primary care. We are doing primary care as well. 01:34:50.760 --> 01:35:01.760 Yeah, yeah, yeah. Oh, she just reminded me that actually, although currently it's all available for secondary care 01:35:01.760 --> 01:35:13.760 and for people who have been discharged from services, we're also encompassing referrals from primary care. 01:35:13.760 --> 01:35:20.760 So from GP and health centre and things like that. 01:35:20.760 --> 01:35:31.760 I don't know, Almudena, if you could also translate for the attendees and for me as well. 01:35:31.760 --> 01:35:39.760 I was saying that the future of the recovery college will be based on expanding our online content 01:35:39.760 --> 01:35:49.760 to enable people who may not be prepared to leave home to also be able to access some kind of support 01:35:49.760 --> 01:35:52.760 that will help them during the recovery process. 01:35:52.760 --> 01:36:03.760 On the other hand, we are expanding the services not only for people who are in secondary care, but also in primary care. 01:36:03.760 --> 01:36:07.760 Let's say it's one more step towards prevention. 01:36:07.760 --> 01:36:15.760 Working with people before they come into contact with psychiatry or have a hospitalization. 01:36:15.760 --> 01:36:28.760 And then, on the other hand, one of the parts in which we work is to be able to develop or expand the focus of recovery 01:36:28.760 --> 01:36:40.760 at a general level throughout the hospital, not only in the recovery college, but also when other professionals, 01:36:40.760 --> 01:36:45.760 whether they are psychiatrists, psychologists or social workers, 01:36:45.760 --> 01:36:56.760 learn to use the same approach in which collaboration between the professional and the patient is prioritized. 01:36:56.760 --> 01:37:09.760 The user, in this case, instead of having a position in which the professional is the one who takes the key role. 01:37:09.760 --> 01:37:17.760 And also to facilitate other countries or other places. 01:37:17.760 --> 01:37:27.760 Yes, and Estela is reminding me, another of the steps that we are taking is that we are supporting other countries 01:37:27.760 --> 01:37:31.760 to be able to open their recovery schools. 01:37:31.760 --> 01:37:43.760 Frequently, we have received guests from Japan, Finland, who come here and we support them to take the first steps 01:37:43.760 --> 01:37:46.760 so that they can establish their own recovery schools. 01:38:02.760 --> 01:38:08.760 Finally, Estela is saying that because we were the first recovery school in England, 01:38:08.760 --> 01:38:18.760 it is the reason why other countries come to talk to us, because we have experience in making mistakes 01:38:18.760 --> 01:38:22.760 and learning from those mistakes and being able to improve from there. 01:38:22.760 --> 01:38:25.760 We can share that knowledge with other people. 01:38:31.760 --> 01:38:51.760 Estela says that one of the main lessons that we learned is not to organize courses that start before 10.30 a.m. 01:38:51.760 --> 01:39:03.760 because frequently people who live with mental illness and maybe are taking psychiatric treatment, 01:39:03.760 --> 01:39:08.760 it is very difficult for them to get up early and we want them to come and participate. 01:39:16.760 --> 01:39:23.760 We have a question in the chat, which I understand is also for you, Almudena. 01:39:23.760 --> 01:39:32.760 They want to know if to be a mentor or a coach, a specific training is required. 01:39:32.760 --> 01:39:42.760 I don't know if you mean from the point of view of the recovery peer trainer or from the point of view of the peer support worker. 01:39:44.760 --> 01:39:48.760 Well, I suppose that Laura can clarify that. 01:39:48.760 --> 01:39:54.760 I understand that you mean the programme we were talking about, the training of peer trainers, 01:39:54.760 --> 01:39:58.760 but if that is not the case, correct me, Laura. 01:39:58.760 --> 01:40:05.760 Basically, Estela, when she explained her experience, said that she did a course at the university that accredited her 01:40:05.760 --> 01:40:15.760 to be able to give adult classes and then the peer trainer programme is a programme that Estela has created 01:40:15.760 --> 01:40:24.760 together with other professionals in the recovery school and we have created a training programme 01:40:24.760 --> 01:40:39.760 to ensure that the people we train can meet the requirements they need to become peer trainers. 01:40:54.760 --> 01:41:04.760 And now you have co-produced a training programme so you can teach other trainers to become. 01:41:04.760 --> 01:41:13.760 And also we did teaching an NVQ level 3 teaching education. 01:41:13.760 --> 01:41:27.760 So, yes, but it's the experience that is the important thing for one peer trainer who has established mentoring those that are coming into the role. 01:41:27.760 --> 01:41:33.760 So Estela is saying that it is fundamentally very important that she, as a mentor, 01:41:33.760 --> 01:41:43.760 be able to transmit the experience, how to use your lived experience in a class to be able to inspire and support other people 01:41:43.760 --> 01:41:48.760 with mental illness so that it does not also impact their own mental illness. 01:41:48.760 --> 01:41:56.760 And let's say that this is a process until people learn to use their own experience constructively. 01:41:56.760 --> 01:42:00.760 Thank you very much. 01:42:00.760 --> 01:42:16.760 Well, I don't know if there is any other question that someone wants to ask through the chat. 01:42:16.760 --> 01:42:25.760 There are many people who are thanking you, but unfortunately they have to leave the meeting. 01:42:25.760 --> 01:42:33.760 Well, just to close, Juan Carlos and Paulina, I will ask you the same question. 01:42:33.760 --> 01:42:41.760 Although you have raised some of the future actions of the Loco Movement in Chile, 01:42:41.760 --> 01:42:53.760 I would like to know if you have already established different communications with other countries in South America 01:42:53.760 --> 01:42:58.760 and what kind of actions you are considering so that this continues to grow. 01:43:11.760 --> 01:43:14.760 I don't know if you have heard me, Juan Carlos, Paulina. 01:43:14.760 --> 01:43:24.760 Yes, in the short term, as I was saying, there is the Latin American Meeting of Loco Studies, 01:43:24.760 --> 01:43:30.760 where the Latin American Sphere Network for Psychosocial Diversity will be invited, 01:43:30.760 --> 01:43:35.760 which is a regional organization of first-person activists. 01:43:35.760 --> 01:43:46.760 And we also want to call on students, researchers, academics, professionals from different countries 01:43:46.760 --> 01:43:55.760 who are interested in joining the Loco Movement at the Latin American level 01:43:55.760 --> 01:44:04.760 or who are also interested in contributing to the development of the Loco Movement in their respective countries. 01:44:04.760 --> 01:44:12.760 We, from here in Chile, call for the first marches of Loco Pride in Latin America. 01:44:12.760 --> 01:44:18.760 Then Loco Pride Buenos Aires emerged, Loco Pride in Mexico. 01:44:18.760 --> 01:44:31.760 There are some Latin American countries that have begun to raise Loco Pride as an alternative perspective 01:44:31.760 --> 01:44:34.760 in the field of mental health, also in Costa Rica, 01:44:34.760 --> 01:44:40.760 because here what predominates, at least from a regional level, is an anti-nursery movement 01:44:40.760 --> 01:44:46.760 that is led by progressive psychiatrists, mental health professionals, 01:44:46.760 --> 01:44:55.760 who generally instrumentalize people with lived experience to demand mental health laws, 01:44:55.760 --> 01:45:05.760 to demand greater funding for their devices, better regulations, better working conditions. 01:45:05.760 --> 01:45:15.760 And there the demands and the slogans that arise from the Loco Movement in the first person become a bit invisible. 01:45:15.760 --> 01:45:23.760 So I think the challenge is that professionals stop having so much prominence 01:45:23.760 --> 01:45:27.760 and that crazy people take over. 01:45:27.760 --> 01:45:29.760 That's a summary. 01:45:34.760 --> 01:45:37.760 Thank you very much. 01:45:37.760 --> 01:45:44.760 I would like to reiterate the thanks to the attendees who keep coming in through the chat. 01:45:44.760 --> 01:45:55.760 And I would simply like to thank all the speakers who have participated, 01:45:55.760 --> 01:46:00.760 complementing personal and professional experiences, 01:46:00.760 --> 01:46:14.760 broadening the view of both our students and those professionals and people who have decided to participate from their personal experience. 01:46:14.760 --> 01:46:22.760 I also want to thank my colleagues at the Universidad Juan Carlos for the support they have received in the organization of the day, 01:46:22.760 --> 01:46:26.760 both those who have been in front of the camera, so to speak, 01:46:26.760 --> 01:46:31.760 and those who are behind making all this work. 01:46:31.760 --> 01:46:36.760 See you at the 6th edition next year, 01:46:36.760 --> 01:46:43.760 and I invite you too, Paulina, Juan Carlos, Almudena and Estela, to participate. 01:46:43.760 --> 01:46:51.760 Thank you very much, thanks, Estela, and see you next year. 01:46:51.760 --> 01:46:53.760 Thank you, Jorge. 01:46:53.760 --> 01:46:55.760 Thank you. 01:46:55.760 --> 01:46:57.760 Thank you. 01:46:57.760 --> 01:46:59.760 Thank you very much.